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  • 缅甸帕奥禅林参学记

    　　缅甸帕奥禅林参学记　　法味比丘 撰　　自序　　“家有蔽帚，享之千金”。此非虚言，此是人之常情。就在此等的情结作祟下，《参学记》方能我行我素地问世。本文不属于禅修手扎，主要是我在缅甸帕奥禅林最初一个月的心得报告。　　今帕奥禅林具备良好的禅修环境，是佛门修行者精进办道的理想处所。这使我想起中国禅宗的一首偈颂：“诸选佛道场，十方同聚会，个个学无为，心空及第归。”我总不能入此帕奥禅林之宝山而空手回...

    法味比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046927.html

  • 佛教讲女权吗：托钵的一小步，女权的一大步

    缅甸帕奥禅林大门——开启无价宝藏之门。 本文摘自昭慧法师所著《律学今诠》一书中的〈佛教与女性——解构佛门男性沙文主义〉，台北：法界出版社。本文特摘“帕奥禅师行谊”部分，读者从中可以深刻体会到帕奥禅师对女众慈悲、平等之胸怀——禅师竟然接受昭慧法师之建言，改变了帕奥禅林的托钵顺序。至今在帕奥禅林修学的女众，依然深深感念帕奥禅师对女众的慈悲护念，以及昭慧法师为女众争取权益的努力。 截至目前为止，...

    佚名

    |佛教|观点|帕奥禅林|释昭慧|女权|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16193636422.html

  • 帕奥禅师答：依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？

    问：禅师于十二月廿七日回帕奥禅师答问题时说依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？又何必老远跑来槟城教导禅修？以后我们只根据禅师所着的书修学，不用再去小参了，可以吗？ 帕奥禅师答：如果他能够正确与透彻地了解我的书及《清净道论》，那么他就可以自修，然而许多人都不能正确与透彻地了解它们，在修禅时又面对许多问题，所以最好是向一位精通禅法的导师学习。 返回...

    帕奥禅师

    帕奥禅师证悟涅槃

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/08511996602.html

  • 缅甸马兴德尊者应邀将到江西佛学院授课

    ，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教，其著作有《正法之流变》《试论南传佛教的传承》《上座部佛教止观禅法》《南传佛教的菩萨道思想》，《佛教在亚洲流传史示意图》。马兴德比丘于2002年7月，至缅甸帕奥禅林中心出家，受具227比丘戒。尊者是国内极少数皈依于正统南传上座部佛教的227戒比丘，师从缅甸“最高大业处阿阇黎”帕奥禅师。 　　院 址：江西省靖安县宝峰镇宝峰禅寺 　　邮 编：...

    佚名

    |授课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13070821497.html

  • 托钵的一小步，女权的一大步

    此可以体会帕奥禅师对女众慈悲、平等之胸怀——禅师竟然接受昭慧法师之建言，改变了帕奥禅林的托钵顺序。至今在帕奥禅林修学的女众，依然深深感念帕奥禅师对女众的慈悲护念，以及昭慧法师为女众争取权益的努力。　　截至目前为止，缅甸大部分道场依旧是让所有男众走在所有女众前面。因此帕奥禅林算是缅甸唯一让尼众走在男众居士前面的道场。这虽只是女众托钵的一小步，却已经是南传佛教女权运动的一大步！帕奥禅师之于女众，功莫能...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542568340.html

  • 帕奥禅师答：多派遣几位经过严格训练的缅甸禅师到国外教禅？

    问：既然绝大多数的外国禅修者修到某个阶段就离开帕奥禅林，不愿接受禅师的严格检查与训练，以致他们所教的禅法令人质疑，可否请禅师慈悲，多派遣几位经过严格训练的缅甸禅师到国外教禅，以便更多人能够得到正确的指导？ 帕奥禅师答：虽然我叫那些外国禅修者留在帕奥继续学习，但是他们并不肯留下来，而想要快点开始教禅，认为没有受到训练也不要紧。如此我又怎么能够帮到他们呢？或许我应该接受你的建议。 返回帕奥...

    帕奥禅师

    帕奥禅师到国外教禅

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20230296746.html

  • 博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范

    放置的垃圾桶非常干净，他都印象深刻而赞誉有加，并要求帕奥禅林住众，尔后要勤于打扫环境，维护整洁。 　　禅师并不希望北传比丘改变传统，换着南传袈裟。任何人以北传比丘（尼）的身份来向禅师参学，他一样悉心...这些长老比丘，因此个人虽然平等对待北传比丘，却无法改变南传佛教大传统的现实状况。也因此，北传比丘在帕奥禅林，无法参加南传比丘的诵戒、羯磨、安居，托钵也行在南传比丘的后面。 　　形式上的不平等，当然会...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06542990892.html

  • 法 句

    法 句　　／寻法比丘 译　　编按：左.右两栏的法句是录自帕奥禅林大禅堂二楼，面对佛像左.右两边的墙壁上的法语，它是用缅文、巴利文、英文书写，本文则采用寻法比丘的《法句经》译文，由正觉学会出版。《法句经》共有423则。　　64 即使愚人尽其一生亲近智者，亦不能知见真理，如勺子不知汤的味道。　　81 如同岩岳不受狂风动摇，智者亦不受毁誉动摇。　　75 诚然，一个是导向世俗成就之道，另一个则是导向...

    寻法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852420.html

  • 《阿毗达摩概要精解》中译序

    Essence of Buddha Abhidhamma。 在此，译者谨以此书献给他尊敬的戒师──缅甸帕奥禅林的帕奥禅师（The Ven. Pa-Auk Sayadaw），也感谢所有协助校稿及出版...Dhammagavesaka） 一九九九年三月写于缅甸帕奥禅林 　　　　　　　　　　　　　　〔注释〕 1.　为了使自己不再受到他人欺压。 2.　参照《中部 蛇譬喻经》（Alagaddupama Sutta）的错误捉蛇法。...

    尋法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543347201.html

  • 缅甸智慧禅修道场简介(下)

    Meditation Centre (帕奥禅林) 　　Pa Auk P.O., Mawlamyine, 　　Mon State, Myanmar 　　由仰光前往毛淡棉(Mawlamyine)的巴欧禅修中心，搭乘巴士约十小时，U Thet Tin可帮忙安排行程。帕奥禅师(Pha Auk Sayadaw)，教授安那般那念（呼吸法），出版：智慧之光、如实知见、菩提资粮、正念之道、转正法轮、去尘除垢；"Light ...

    空法师张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847407.html
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