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  • 传圣法师问答录

    ,关于“体用”。  师教曰:譬如你问:请问师父,应该如何参究?师父回答:短信1:……;短信2:……;(我回答了几个短信就是几个,回一个就是一个。按实记录)问话你忘了吧?  弟子答言:师父,我是用问答的...弟子言:不过,师父。我下班回家后,还是再整理一下。  师教曰:吾宗无语句,勿自立宗旨。一问一答也只是随方解缚而已,又岂有定法与人哉?切勿作知解宗徒,埋没己灵,整天热忙闹!真悟底人他自知时,不须人教矣!...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535253917.html
  • 略修道次第偈

    二次第,凡诸津要观行务精勤, 胜义瑜伽四次不动摇,准如师教修行求加持。 如此妙道依止善知识,如理修行善友能常依, 一切内外魔障中断类,随即消灭清净求加持。 出生万善恩师永不离,诸法资材受用悉...

    未知

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1310493696.html
  • 修学精神

      师教弟子有五事:当令疾知、当令胜他人弟子、当令知而不忘、诸疑难悉为之解说、欲使弟子智慧胜于师。                               ——  百丈山怀海禅师上堂时说:“佛法不是小事,老僧昔参马祖,被大师一喝,直得三日耳聋眼暗。”时黄蘖闻举,不觉吐舌,师说:“子以后莫承嗣马祖去?”蘖说:“不然!今日因师举,得见马祖大机之用,然且不识马祖,若嗣马祖,已后丧我儿孙。”师说:“...

    白云禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585154176.html
  • 智信合一

    经典、师教等),都充分表现佛法的智信态度。智信的坚持,能使流传在世间的相似法乃至相似圣物、圣迹灭绝,或将之当做负面教材,才能兴旺正法。  (《嘉义新雨杂志》第25期) ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170950311.html
  • 菩提道次第科颂作业

    耶?密宗三昧耶与显宗别解脱、菩萨戒有何联系?  41.何谓无谄诳心?  42.云何“准如师教”?  43.内外魔障指何?二者有何关系?  44.修行二要件是何? ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302152006.html
  • 试谈藏密脉气学

    来看,早期只准一师教一个到两个徒弟,后来改为一师教七、八个徒弟。这样做的结果,使藏密脉气学这人体科学的成果长期掌握在极少数人的手中,既不能“普度众生”,又不能服务社会。  “普度众生”的本意是,让人人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035362211.html
  • 修行的典范——婆罗门女

    我们最亲近的老师。我们的本师佛是释迦牟尼佛。我们念阿弥陀佛之前先念三称本师释迦牟尼佛,三称之后才念阿弥陀佛。为什么念阿弥陀佛?是本师教我们念阿弥陀佛。我们念阿弥陀佛就是尊重本师,就是依教奉行。地藏经上...

    净空法师讲述

    |净空法师|孝|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233326706.html
  • 圣严法师答:小乘的四念处,大乘的禅及密教的大手印,皆论及观心法门,不知有何不同?得以截长补短、相辅相成否?

    的默照禅,可能与此相近。   居士所说:‘截长补短、相辅相成’,粗见则不然。修行贵在一门深入,所举诸法门,固有其共通处,然皆有其特胜处。修行过程中,最好顺从师教,抱持一门,勿...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330811772.html
  • 老居士念金刚萨埵心咒验相殊胜

    师教她的,回向由大到小,效果才好。现在老居士风湿病彻底好了,冠心病基本不存在,高血压也降了下来,现在心中没有烦恼,认为饭吃饱了就行,衣穿得再破也不怕人说(以前穿衣挺讲究),忍辱性也提高了。   她...

    佚名

    |消业|忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09270720143.html
  • 显密双修的能海上师

    置身拉萨寺庙矣!”师译仪轨,必旋译旋诵,再再磨勘,始成定稿。   师教弟子,多以偈诵,便于忆持。如60卷《四分律藏》巨著,亦集为颂文,使比丘弟子诵习。提要钩玄,取精用闳,以少文摄多义。其文字般若,亦得...所主张“一切佛说经律论皆每人成佛所需要教授”,按次第安排在三士道中,与汉地讲一乘圆教,无根本分歧;而《菩提道次第》所讲,尤为切实平易。故师教弟子重点着手在下士道,即五戒十善。师尝为人书法语:“解般若道...

    隆莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846081.html