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  • 巨赞法师书信摘录

      巨赞法师书信摘录   编者按:巨赞法师博通内外,识见高远。敦气节,重然诺,言信行直,人乐与交。数十年间,与各界来往的书信、诗词很多。可惜在十年浩劫中,又以有关方面没有重视,丢失殆尽(其中包括...纸堆中讨个分晓。古人出其手眼与前贤分疏直与今人解缚,岂得已哉!   冬寒保重,珍重不宣。   病僧肇安复   注:(1)肇安法师时寓重庆佛学社。   (2)定慧法师,即巨赞法师出家时之法名。 ...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巨赞法师谈禅宗

      巨赞法师谈禅宗   禅 宗   禅宗简介 前五祖之传道 六祖介绍   中国佛教宗派。主张修习禅定,故名。又因以参究的方法,彻见心性的本源为主旨,亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。   史略  佛教传入中国后,禅学或修禅思想一直获得广泛的流传,在东汉至南北朝时曾译出多种禅经,禅学成为相当...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 巨赞法师全集》出版座谈会在京举行

      由《巨赞法师全集》编委会、中国社会科学院宗教研究所、社会科学文献出版社和中国发展战略学研究会文化专业委员会等单位举办的《巨赞法师全集》出版座谈会,于2008年7月16日在北京全国政协礼堂隆重举行。   巨赞法师(1908-1984)为原全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长。他爱国爱教,饱学强记,通今博古,文通六国,学贯中西;他精研三藏,博通二乘,定慧双修,禅教并弘;弘法之...

    佚名

    |座谈会|巨赞法师|

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  • 试论唐末以后的禅风

    试论唐末以后的禅风  巨赞  禅宗发展至唐末,禅师们在上堂、小参、拈古、勘辨时所用的语句,大都讲究修饰,有时还用对偶很工整的韵文,如唐懿宗咸通年间,有僧问夹山灵泉禅院的善会禅师“如何是夹山境”?善会答道:“猿抱子归青嶂里,鸟衔花落碧岩前。”禅境诗情,极为浓郁,因而传诵一时,夹山也被禅子们称为“碧岩”。其后数十年,法眼文益禅师在《宗门十归论》里说:  稍睹诸方宗匠,参学上流,以歌颂为等闲,将制作为...

    巨赞

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  • 我对于弘一大师的怀念

      我于一九三一年出家于杭州灵隐寺,即闻弘一大师之名。知道他本是一个艺术家,精于书画篆刻,在杭州很有名气。偶尔在杭州寺院中看到他的书法,确是功力超人,自成一家。后来在杂志上时常看到他的好友门生夏...

    巨赞

    弘一

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  • 试谈空有之诤的焦点所在

      佛教唯识学和中观学的争论已经很久很久了。历史上也出现过调和论,但是,争论始终是一种不可避免的事实。要说明这种原因,应该说的方面是很多的,不过基本的方面却不很多。现在谨就基本方面之一来试着谈谈。  ...

    巨赞

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  • 江阴赞园开工建设

      昨天(18日)清晨,伴着阵阵春雨,江阴赞园在一代佛学大师、爱国高僧巨赞法师的家乡澄江街道贯庄村开工建设。市政协主席黄满忠出席了巨赞故居修复、巨赞纪念馆移建、江阴赞园建设开工仪式,市委常委、常务副市长高佩出席开工仪式并讲话,市政协副主席、市委统战部部长曹恩华主持了开工仪式。省民委、省民族宗教事务局领导,无锡市委统战部领导及省和无锡市佛教协会负责人为开工仪式剪彩。  今年(08年)是巨赞法师诞辰...

    佚名

    |赞园|巨赞法师|

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  • 《般若波罗蜜多心经颂》序

      《般若波罗蜜多心经颂》序   巨赞法师   1930年冬,我发心出家,法名万均,住杭州孤山广化寺。闻国内弘扬唐玄奘法师所开创唯识宗者,以“南欧北韩”为中心。1932年...晚年著《心经读》,清净居士晚年作《心经颂释》。二公融通性相,由博返约,继往开来,殊途同归。读者由此悟入实相,直探奘师唯识宗心法,庶明悬智镜者,幸留心鉴照矣。   巨赞于北京广济寺 中国佛教协会  ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教在新中国

      佛教在新中国   巨赞法师   佛教在新中国,对海外某些关心佛教的人士来说,可能是一个谜,但是这个谜最近已被打破了。出席亚洲及太平洋区域和平会议的缅甸代表团团长德钦哥德迈居士回国以后,拿出新...时候,就有各宗教的代表参加,佛教就有巨赞法师和赵朴初居士作代表。佛教徒不仅得到了宗教信仰自由,而且也得到参加政权的机会,提高了政治地位和社会地位,全国各省市以及一部分县的人民代表会议,都有我们佛教徒...

    巨赞法师

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  • 士行法师

      士行法师   巨赞法师   晋代有一位士行法师,足颖川人,未出家前原姓朱,是一个读书人,出家后对经典用功很勤,且梵行精严,有人荐举他去作官,他心毫不动摇。有人辱骂他,他也能忍受。当时国内所奉经典只有小品,很不完备,而且经内章句缺略,意义多不明白。魏甘露五年,他为着寻求经藏,先到雍州,后一直到了于阗,经历着许多国家,冒着很多危险。这时候,西域很多僧徒。所学的都足佛法中的小品,听到了士行法师...

    巨赞法师

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