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  • 川北招祥的崖阁殿堂

    　　川北招祥的崖阁殿堂 　　四川北部的广元和巴中一带，是古代中原北方通往四川的秦蜀走廊重要地段，大约从北魏晚期开始，佛教的僧侣们就注意到了这个南来北往的行人所必须经过的地区。于是，中国西南最早的...四川成都市），占领了广大的川北地区。广元在公元505年以后，就属于北魏国的地盘了，那么，北魏的中原石窟艺术风格传播到这里，也就是完全可行之事了。 　　位于广元市以北5公里、西临嘉陵江的千佛崖石窟，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541681633.html

  • 梦参老法师对川北震灾的省思

    四川汶川地区发生八级的大地震，死难者高达数万人，一时悲从中来，哀恸泣极，久久不能自己！ 　　因为这次发生大地震的川北地区，就是梦老长达33年受难岁月的所在地，他的感受也逾越常人，川北地震后，梦老暂时中止讲经的规划，专心诵经回向；6月18日，适逢普寿寺护国佑民息灾法会圆满，梦参老和尚遂借此法会因缘，阐述他对此次川北震灾的省思： 　　时间：2008年6月18日　　地点：中国五台山普寿寺法堂 ...

    梦参老和尚

    |地震|梦参|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/17053427799.html

  • 老梅树花绽压枝头 成都游客阆中古院喜赏腊梅

    　　据南充日报报道：10日下午，阆中古城中的秦家大院，一棵老梅树花压枝头，竞相绽放。一拔成都游客在梅树下排起“长龙”，与老梅树倾情相拥。 　　秦家大院是古城中颇具川北古民居风貌特征的风情园，...的门票费，收获的却是新年的喜气。成都游客曹先生在梅树下转悠了大半天，并从不同角度拍下了数百张梅树的倩影，川北窗花下的红灯笼与花团簇拥的梅花相映成辉，吸引了许多游人驻足拍摄。 　　记者获悉，阆中古院...

    饶瀚

    |赏腊梅|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/01/0833217602.html

  • 四川广元千佛崖的成立与唐代前期造像艺术

    佛崖石窟，就具有承先启后的地位，从而能使中国石窟发展的脉胳更顺理成章。“石窟”的开凿皆与“护法”意识有关，这种护法意识，随着北方中原石窟转向川北而川中有所继续。另一方面，北方中佛教本质改变的新作风，亦在盛唐川北有所萌芽，而于中、晚唐以后的川中集大成。就此观点而言，川北广元千佛崖亦扮演继往开来的角色。历来对于唐代佛教造像艺术的研究，多集中于作为政治中心的中原地区及其周边，至于西南地区，则非学者专家致力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211263572.html

  • 史实——日寇曾将唐僧顶骨打碎后掠至日本

    不知去向。 　　成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。新中国成立后，川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失，写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年，成都大慈寺开放，又将顶骨...

    千龙网

    |唐僧顶骨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0816343874.html

  • 唐僧头盖骨何以保留成都

    分得的顶骨也最终不知去向。　　成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。新中国成立后，川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失，写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年，成都大慈寺开放，又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952847.html

  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    甘肃、陕西、广西、云南、浙江、福建等省（市、区）16处石窟遗存的唐宋元代造像43龛（尊）。造像皆全跏趺坐，左手腹前仰掌结禅定印，右手抚右膝施降魔印。大都著袒右偏衫，以龙门、川北石窟造像为最，以头顶宝冠...（图2）。　　高平郡王洞千佛壁遗存4尊坐佛，均不冠，著偏衫、臂钏，无项饰。　　均无纪年造像镌记，龙门学者判为武周。对文物廊陈列像，有学者判为“中唐”[6]［图版220、227］。　　2.川北蒲江飞仙阁...

    陈明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132156036.html

  • 四川早期佛教造像

    影响，萧梁的细密和北周的粗放质朴汇成新的造像风格，通肩而衣纹弧垂的造型增加，与北周中心地区的造像相比，具有较浓郁的地方色彩。　　四川地区的南北朝时期的石窟造像，发现于川北地区，其风格与成都一带的石刻造像不同，不是源于长江下游的南朝造像的直接影响，而是源于北魏后期中原造像的影响，虽然在魏孝文帝迁洛后，北魏的佛教造像深受南方的影响，但是终与南朝造像存在区别。经过关陇，由汉中再入川北，产生了受北朝影响而...

    杨 泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414362837.html

  • 怀念祖父王恩洋先生

    　　1951年文教研究院停办后，祖父应川北行署邀请，担任了政协委员与行署顾问，此期应川北行署之请作《佛教概观》。内容为佛教的起源与流派以及佛教传入中国的历史，是一本既全面又具内涵的通俗读物，颇引人入胜。1953年，川北行署合并到四川省，祖父被西南军政委员会任命为四川省参事、省政协委员。1957年，他应中国佛学院之邀前往任课，重返阔别30多年的北京，在旅途中他愉快地写了《浪淘沙·下三峡》：“何事不...

    王荣益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495566776.html

  • 即将诞生的十部抗震救灾电影

    找寻的故事：一旅游者从震中传出一组数字，按此数字找人的方式，其他旅游者开始了找寻，结果却出人意料……剧本目前在创作中，影片计划年内完成。 　　4、《5·12：川北不相信眼泪》月底开机 　　此外，峨眉电影集团还将与西部电影集团联袂组织策划、创作电影《5·12：川北不相信眼泪》。峨眉电影集团总裁王潞明亲率主创人员已于5月17日奔赴抗震第一线实地采访拍摄，力图以最快的速度记录下真实感人的画面。该片由...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12381524590.html
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