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关照；孔子的“三千弟子”齐诵《论语》“有朋自远方来不亦悦乎”，传递出中国告别百年屈辱史开门迎客的大国心态；整个开幕式表达了儒家思想中的“和”字，正如《菜根谭》里所述，天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神，“‘和’是创造万法的源泉，中国要求社会和谐，首先个人要做到心灵和谐。”冯学成总结说，张艺谋正是通过开幕式这样一个特殊的形态，表达国人对屈辱历史的告别，准备重拾新时期民族文化的积极姿态。
传统...
佚名
|奥运会|开幕式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/15122027875.html
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；又说，我告诉你们我的屈辱，并不是为了掀起你们仇恨的情绪，只想和你们说战争有多么可怕，和平又是多么可贵。
“不要让昨日的蹂躏再度轮回，让我们用爱自己的心爱世界上每一个生命。”这是《南京》告诉我们...
【佚名】
|纪录片|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10171218724.html
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就在昨日，中国的又一个屈辱日诞生了。郑州火车站一老太的营运机动三轮车被民警查扣，围观人员起哄要老太脱衣，老太被激怒，一边哭，一边一件一件将自己的上衣脱掉。
我相信这条新闻引起了很多人的愤怒，而我想愤怒背后我们更加该追究，是谁让如此年纪的老人在外可怜的奔走？又是谁逼迫了如此高龄的老人当街屈辱的脱掉了衣服？究竟是民警？围观者？还是这个社会的现实？
中华是一个以孝道传世...
佚名
|无常|苦空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0931318493.html
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南宋皇帝赵显（1271—1323），赵基之子。咸淳十年（1274），赵基病故，4岁的赵显于同日继位，时元军正沿汉水大举攻宋，沿途宋军纷纷投降。1276年正月，赵显随太皇太后谢氏投降。元至元十九年（1282）十二月，赵显被迁居上都（今内蒙多伦县西北石别苏克）。随着年龄的增长，他逐渐了解了自己的身世和眼下的屈辱处境，心情十分凄凉。
至元廿五年（1288），忽必烈担心十八岁的赵显会成为后患...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11302986570.html
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并非屈服于暴力威胁，相反的是，他亲身体验自己的国人在如此屈辱的环境下生存而毫无招架之力，因而展开了为印度人在南非争取公平、合理的反抗运动，甘地因此成为印度的民族英雄。除了在海外为国人争取权益外，甘地在...
（台）高育仁著
|圣雄甘地|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2119492255.html
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所谓“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、卧薪尝胆，终于成就了...
圣严法师开示
|圣严|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2038523015.html
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为法殉道的精神……这是我最伤心的，引为出家以来最可耻的一著！”编者将这文字出土，以安慰印顺法师的屈辱，并让读者有缘见到这段文章。编者也希望《佛法概论》再版时能将这段文字补上。）
(1992.3.《...
释印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410253204.html
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。所谓“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、卧薪尝胆，终于成就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502075457.html
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是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、卧薪尝胆，终于成就了大事。他们的表现，是柔软而不是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311279752.html
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不只是刚强而已。所谓“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸是大丈夫的特质，小人物因为姿态不够柔软，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能够忍受一时的屈辱，例如，韩信禁得起胯下之辱；越王勾践忍辱偷生、...
圣严法师
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14442390874.html