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  • 法 句

    法 句  /寻法比丘 译  编按:左.右两栏的法句是录自帕奥禅林大禅堂二楼,面对佛像左.右两边的墙壁上的法语,它是用缅文、巴利文、英文书写,本文则采用寻法比丘的《法句经》译文,由正觉学会出版。《法句经》共有423则。  64 即使愚人尽其一生亲近智者,亦不能知见真理,如勺子不知汤的味道。  81 如同岩岳不受狂风动摇,智者亦不受毁誉动摇。  75 诚然,一个是导向世俗成就之道,另一个则是导向...

    寻法比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852420.html
  • 安般入门简介

    寻法比丘 译  今天我要为大家介绍修行禅定的基本原则。  佛教的禅修方法有两大类,也就是止禅与观禅。止禅是培育定力的修行法;观禅是培育智慧的修行法。在这两种方法当中,止禅是观禅的重要基础。因此,...培育与数数修行的理由。(编按:感谢帕奥西亚多慈允刊载。译者“寻法比丘”(陈思槟)已还俗,因尊重他当时的出家身份,故还沿用“比丘”之名。本文被收录在“净心文教基金会出版的”《转正法轮》) ...

    帕奥西亚多

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  • 农禅并重一诗僧——读了心法师的诗作

    )珍藏的遍能法师手书了心法师《农禅诗钞·行脚集》中的一首诗:   青山到处是吾家,秋看霜林春看花。  云里闻钟知有寺,长途不怕日西斜。  诗句情景交融,更显示高僧以苦为乐,行脚寻法的精神。两...

    胜成居士

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  • 《阿毗达摩概要精解》中译序

    不再哭、不再生、不再死,不再……。 重复是为了不再重复,努力是为了不必努力; 厌离是为了不再厌离,休息是为了一切止息。 愿佛法久住于世。 译者寻法比丘(Bhikkhu ...

    尋法比丘

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  • 闻大乘中观般若学有感

    修行之心,故唯有寻法以减予之痛苦,当此之时,上文所引之寥寥数句却如当头棒喝,放眼前一点光明,指点迷津。  万千生灵之中,必存置疑“一切皆苦”者,然纵他物皆不苦,苦却必为苦,皆因苦乃生于生灵痛苦之时,因...

    张贤国

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  • 现存上座部佛教

      藏外作品由帕奥禅修中心的寻法比丘等提供。   注21:《阿毗达摩概要精解》第i页。(中国台湾派色文化出版社,1999年版,菩提比丘编,寻法比丘译)   同时可参见注17之页。   注22:同注15...

    不详

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  • 现存的上座部佛教

    ,作者法光比丘,僧广兴、原慈译) 注20:《佛陀和原始佛教思想》第200页至第267页。 藏外作品由帕奥禅修中心的寻法比丘等提供。 注21:《阿毗达摩概要精解》第i页。(中国台湾派色文化出版社,1999年版,菩提比丘编,寻法比丘译) 同时可参见注17之页。 注22:同注15著作,第480页。 《宗教史》第339页。(中国社科出版社,...

    徐钧

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  • 圆仁与南通——开辟日本、南通国际旅游路线的设想

    三年(838年),以请益僧身份,不畏艰险,随日本十六次遣唐使滕原常嗣入唐求法。园仁来到我国后,原想到我国佛教圣地天台山巡礼寻法,同时顺路拜访最澄的好友、我国浙江台州国清寺主持人行满。但迟迟未获唐朝批准...(公元734年和748年)东渡日本,并以天台宗四祖身份传教于日本天台宗。近百年后,日本“天台宗”二祖园仁法师随遣唐使西渡我国巡礼寻法,这在中日文化史上传为千年佳话。鉴真、园仁两位高僧,他们历尽艰难不畏...

    季歇生

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  • 趣向涅槃的唯一道路

    趣向涅槃的唯一道路  /英文主答:帕奥禅师  中文口译:寻法比丘 文字整理:蔡清山  前 言  西元二○○○年四月四日,在内人及小女的联络安排之下,偕同二十几位法友,前往礼敬正在主持第三...整理成文字,为求真实,尽量保持中文口译原貌,希望对真正有志趣向涅槃的修行人,有所助益。  本篇文字尚未送呈 禅师及中文口译的寻法比丘过目审订,若有疏漏错误之处,自当由笔者负责,并向 禅师及寻法比丘...

    帕奥禅师

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  • 色业处的基本理论

    帕奥禅师 讲缅译英:Bhikkhu Dhamminda﹙法王比丘﹚英译中:Bhikkhu Dhammagavesaka﹙寻法比丘﹚修习观禅者所必须观照的诸法  ‘Sabbam bhikkhave anabhijanam aparijanam avirajayam apajaham abhabbo dukkhakkhayaya. sabbabca kho bhikkhave abhijanam ...

    帕奥禅师

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