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  • 种种魔境之对治

    　　壹、色阴魔境对治 　　前面所讲十种色阴魔境对治，魔相虽然说是善境界，但是要超越，不管精明内溢或精明外溢或身体怎么变化，都要有一个方法来对治，不知道者不会去舍弃色身，空掉生理、心理、物理三种扰和在一起所致的种种变化，确实以为有那么回事，其实有些是自己意识幻化出来的，所以不管是真是假，你都要超越它，要舍弃它，不要去玩弄这些心识的功能。 　　一、色阴魔境的对治 　　要体认万法唯心造，...

    佚名

    |对治|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1047312530.html

  • 对治烦恼的六色彩虹球观修法

    可以用绿光修法来对治。 　　实修 　　至少用五分钟“建立情况”——竖起脊梁舒适地坐着，体会自身周遭的虚空和所在之年，以及安住地面之身的感受。注意出息入息——如有必要，则先修呼吸松弛法，然后再开始修行本法。 　　先观那必须对治的烦恼，例如嫉妒或傲慢，认清它所能产生的有害和令人不安的后果。 　　然后观想自己面前是蓝天之下的白书，或满天星斗的夜空。是要有一个最令人感到安适的情景。 　　从远处...

    阿康图库仁波切

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12563331553.html

  • 疾断烦恼——对治烦恼的窍决

    烦恼。其根本来源，显密宗都有各自的说法。显宗认为，烦恼的根本是心所烦恼和无明；密续中说：彼心起二取之缘，即是微细业风或微细精血气能作三现迁移习气。因此，显密二宗在对治烦恼的方式上也有所不同，显教是将因...我们求法修行的目的是对治烦恼。那么，我们应用什么样的方法来对治呢？这里，朗日塘巴尊者的窍决是：于一举一动等四种威仪中观察自心。这个心是善？是恶？还是无记？如果是恶，则属于五毒烦恼里的哪一个？有来去？有...

    朗日塘巴造颂　索达吉堪布传释

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/0841442297.html

  • 用心对治习气（印光大师）

    习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习性。倘不加对治，则嗔习愈增，其害非浅。至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声、小声、默念，及金刚念（即...

    印光大师

    对治|习气|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1416122212.html

  • 头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁

    森林回忆录 安住于法，慈心相对头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁 　　　　 　　对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；　　但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，...住持上。 　　头陀僧如何对治恐惧—观想自身如坟场 　　当云游僧在傍晚时分到达村落时，村民通常会引领他到坟场或住有恶灵的森林之中。 　　已受持头陀支多年的僧侣，能渐渐地净化自己的心，以坚定的...

    卡玛拉·提雅瓦妮琦 著 　法园编译群 译

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1809265942.html

  • 处理烦恼的方法

    生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法，就会知道处理烦恼的方式。那就是，我们遇到烦恼的时候，用“断烦恼”或者“转烦恼...

    明一法师

    烦恼|对治

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13005891653.html

  • 佛剖析女身不净　为对治男人贪心

    始终以蔑视的眼光来看待。其实喜欢说这些的人，内心的贪欲之火非常强烈，在世间上也经常看得到。要知道，佛陀剖析女人的身体，是为了对治男人的贪心，让你不要贪执这样的不净物。如果男人的身体不是骨肉组成，而全部是... 　　上师如意宝讲过：“女众学习《入行论》等大乘经典时，一提到女身不净、女人如何不好，就应该把名词换一下，把女人全部换成男人，以此断除自己对男人的贪执。除了个别颂词是针对女人讲的，大多数内容都...

    索达吉堪布讲授

    |戒淫|对治|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12123320593.html

  • 忏悔支的总义

    清净一切所造所积之罪业。何为四法？即厌患对治、依止菩提心（所依对治）、现行对治、返回对治。”可见，四对治力的修法并不是藏传佛教所独有的。这四种对治力的数目是确定的，不能多也不能少。 　　不管学藏传佛教... 　　辛四（忏罪）分二：一、总义；二、论义。 　　壬一（总义）分三：一、所净罪业之六门；二、能净四对治力；三、净法加行正行后行。 　　子一、所净罪业之六门： 　　所清净的罪业是由六种途径...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10452613330.html

  • 以推理决定女身（男身）不净

    她们。我听到这个消息后，觉得这个法师应该辩论，如果她们真有功德，那也可以讲一讲，但事实上并不是这样。要知道，我们破析女人的身体，是为了对治男人的贪心，并不是侮辱哪一个人，佛陀肯定比我们懂得多，此举定有其...可能非常非常大，但是依靠一些教言，应该是可以对治的。其实现在的环境非常不好，人们把贪欲作为赞叹的对境，有些人本来对感情不是特别执著，但在身不由己的情况下，被迫要受这种教育。前段时间，有位居士在电话里...

    索达吉堪布宣讲

    |对治|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08503220698.html

  • 遮止恶行方法：多修习静息之心

    　　遮止恶行的方法，就是数数修习防护之心，如《谛者品》所说：“大王，你莫做杀生，一切众生对自己的性命都极其爱惜，因此你要想爱护众生使众生长寿的话，不仅不能杀，连杀生之念也永莫生起。”这是说，对... 　　有一次，施主供养格西们酸奶，奔公甲格西排在行列中间，他见施主对前面的人供了不少酸奶，他就动念头：“到我这里，恐怕得不到了！”但他马上观到自己的念头不对，就自言自语地说：“像你这种比丘对喝酸奶具有...

    益西彭措堪布讲授

    |对治|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2220269184.html
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