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  • 当佛陀遇到孔子:比较二人之教育观

    不是“英雄所见”,可以“见仁见智”地讨论,但其“行之有效”,却是毋庸置疑的。比如,孔子主张“因材施教”,而佛陀则认为要“说法”。因材施教,其意是说,教育要针对学生的特点而采用不同的方法,这样才能收到事半功倍之效;说法,则是指要善于把握弟子不同的根性而运用相应的教化方式,如此才能有效地传达教育者的意图,而受教者也能准确及时地领会其中的精神。为更清楚地表述孔子与佛陀二人的教育方法,下面略作展开...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|因材施教|说法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074770985.html
  • 问:净土法门既然殊胜,世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢?

    佛的母亲摩耶夫人,在佛刚刚出世时就已生到忉利天,佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼,证得无生,自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族,佛都劝他们往生净土了,史实记载在《大宝积经》里,可以查阅。佛在世时,说法,众生无不解脱,有什么样的根就说什么样的法,难道一定要说净土吗?何况佛陀在世,众生根利,又亲承教授,八万四千法门法法都是解脱之门啊!

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194752.html
  • 上海市玉佛寺举办首届法师讲经比赛(图)

    受到玉佛寺领导层的高度重视。多年来,玉佛寺一直重视培养法师深入经藏、说法的能力,目前,100多位法师不仅讲经弘法技能日益成熟,还有不少法师能用外语演讲。 多年来,不断有社会大学及培训机构、中外企业...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07571991455.html
  • 听经听到不同的观点,到底哪一个说法是正确的?

    讲究说法,因为众生有八万四千种根机,所以佛就说八万四千法门。各位大德法师在讲经说法时,也是根据现前的受众群的根机而分别讲说,虽是从不同的角度诠释佛经,但都是为了惠以众生最契机最圆满的真实大利,令... 听经听到不同的观点,到底哪一个说法是正确的? 一个居士问:我看了好几位大德法师的光盘,感觉他们有些地方说不到一块,同样一件事讲法不一样,我都不知该听谁的了。到底哪个说法才是正确的? 清净讲...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573875846.html
  • 海空上师答:现实社会中以恶治恶种的是善因还是恶因?

    所说的,是要用我们的智慧去指点迷惑,佛在任何时候,都是说法,因事而论。 比如说现在社会上的犯人,扰乱社会秩序这些,那么我们他的处理,那是一种法,是一种方法,这种方法来治理他,是让他少做恶,事实上,也是挽救他,不叫以恶治恶,然后他采取一些措施,哪怕是枪毙,断绝他的做恶的这种基因,这也是一种善巧的方法,也是在挽救他,因为佛教讲六道轮回,讲业的继生,断送他这种的作恶的机会,也断送他今后再造恶。...

    海空上师

    佛教问答|海空上师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17022982201.html
  • 虚云禅师:参禅与念佛

    参禅与念佛--虚云老和尚开示 念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。本来都是释迦老子亲口所说。道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同。为应病与药计。便方便说了许多法门来摄化群机。后来诸大师依教分宗。亦不过按当世所趋来说法...

    虚云禅师

    虚云禅师|参禅与念佛

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013882701.html
  • 佛乐茶座——佛教音乐漫谈

    能使我们当下清净,当下觉悟,当下喜悦,当下自在,能使芸芸众生通向智慧的彼岸,证得菩提——这就是“音乐禅”,妙音清心,诸佛菩萨度众生是说法,随缘度化,众生需要佛乐,喜好佛乐,佛菩萨乘愿而来,只要诚心...社会人士不接受。后者是佛教界人士难以接受,现代人接受。传统的要继承,这是文化的延续;现代的去创新,这是佛法的圆融,是说法,是随缘度化众生。在保持传统音乐成份上,也要适应当今人们的需要,“传统”与“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344044629.html
  • 徐恒志老居士谈心中心与祖师

    的。没有人传,你应该担任这一个传法的任务,荷担如来的家业。元音老人就把任务接受下来了。  元音老人接法以后,在上海住了几十年。起初是默默无闻的,也不讲法。有时候修法的同仁来了,他就说法,什么根性他...火化时有录像,也有种种瑞相。大家都看到,都知道的。确实是一位了不起的弘法的大德!度很多众生!弘法方面,他尽了毕生的精力,是值得我们景仰、值得我们赞叹的!  在这几十年里,他广泛弘扬心中心法。说法,...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133449823.html
  • 佛教音乐也是一种修行法门

    喜悦,当下自在,能使芸芸众生通向智慧的彼岸,证得菩提——这就是“音乐禅”,妙音清心,诸佛菩萨度众生是说法,随缘度化,众生需要佛乐,喜好佛乐,佛菩萨乘愿而来,只要诚心念诵佛号、虔诚持咒,就能往生西方,...接受,现代人接受。传统的要继承,这是文化的延续;现代的去创新,这是佛法的圆融,是说法,是随缘度化众生。在保持传统音乐成份上,也要适应当今人们的需要,“传统”与“现代”两者结合。这有利于佛教音乐的...

    正兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331556855.html
  • 正兴法师专访:佛乐与人生

    在音乐中体会禅的意境,启迪智慧,给人觉悟,从而达到愉心寓人的目的。这就是“音乐禅”的寓意所在,是正兴法师佛教音乐文化的理解。 正兴法师指出佛乐能使我们当下清净,当下觉悟,当下喜悦,当下自在,能使芸芸众生通向智慧的彼岸,证得菩提,妙音清心。诸佛菩萨度众生是说法,随缘度化,众生需要佛乐,喜好佛乐,佛菩萨乘愿而来,只要诚心念诵佛号、虔诚持咒,发大菩提心,用功修持,就能往生西方,就能成就...

    佚名

    |正兴法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1428052121.html