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  • 密宗断惑论

    ,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其是对无上密宗多有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。    谤法的过失   行文之前,首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谛的过失。佛法是佛陀从大觉智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻...

    索达吉堪布著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
  • 密宗法义精要(一)

      目 录   密宗法义精要序   一、 人身难得   1.思维本体   2.思维圆满   3.思维喻义   4.思维数目差别   二、 念死无常   1.念外器世间无常   2....-----------------   密宗法义精要序   观现在许多有心学密宗的人,常苦于法海浩瀚。虽然也曾听闻修学,但不知抉择实践的重点与次第之法要,无从正确入手。因此,没有办法生起真实的相应...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12163028875.html
  • 略述密宗法门

      正信密宗——序   【序】   现今末法时期,许多民间信仰,被视为佛教,其中更有许多相似法门,被误认为密宗。佛教有这样众望所归的吸引力固然是好事,但由于多元化媒体的误传,造成鱼目混珠,令社会大众,多受混淆,不知所从。正信金刚乘佛教,俗称“密宗”,因言语隔阂,蒙受极多误解。许多人误以为“密宗”专求妻财子禄,怪力乱神,不重慈悲戒律,并与显教不相容。由于宏化不周,识之者寡,使得无辜的正法...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
  • 西藏密宗尼姑生活探秘

    生活家配图 在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中,不仅有那些强悍的男性,还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世,在门闩紧闭的尼庵(尼姑寺)中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自...

    佚名

    |西藏密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12553021616.html
  • 晋出土世界现存最早密宗实物

      据中新社太原报道:晋城青莲寺近日出土一件密宗文物石刻,经著名佛教考古学家罗昭教授考证,这件密宗文物石刻是世界上现存最早的密宗实物。   密宗是中国佛教宗派,亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。据了解,十月二十二日,全国有突出贡献专家、著名佛教考古学权威罗昭教授从北京专程赶到晋城,对这件国内罕见的密宗文物石刻进一步研究。   罗昭教授认为,密宗与显宗相对应,是佛教修行的高级阶段...

    【佚名】

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0921238703.html
  • 密宗虹身成就略记

    殊胜密法生起无上的信心。   关于密宗行人成就的征相,《句义宝藏论》第九金刚处说:“密宗行者中,上等精进者即身得成就相,中等者中阴得成就相,下等者自性幻化界得成就相。”《金刚萨缍意镜续》云:“修密法者...任运果位。又所现的佛像有二种,若现寂静相,立即得安稳并现示化身;若现愤怒相,亦得安稳,二十一日后现示化身。”智悲光尊者的《大圆满无上智慧引导文》中也阐述了此两种成佛之相。   修学密宗的人,若出现...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
  • 显宗与密宗之异同

    审阅修正后定稿。 《宁玛资讯》编务小组 显宗与密宗之异同   今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论,也就是说显密的异同点在哪里。之所以要讨论这个问题,其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整,针对性也特别强,但有些修显宗或禅宗的人由于对密宗不是很精通,而觉得修显宗的不能修密宗,修密宗的也不能接受显宗。就为了有这样的观点,所以我们特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容可...

    慈诚罗珠堪布

    |密宗|显宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/2214053449.html
  • 边走边看边记:西藏密宗女众生活探秘

      在虔诚地将毕生奉献给藏传佛教信仰的信徒中,不仅有那些强悍的男性,还有一些纯洁温柔的女性。她们被称作尼姑。她们远离尘世,在门闩紧闭的尼庵(尼姑寺)中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难,努力...

    佚名

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07020421639.html
  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    的。该文刊出后,禅密之争遂止焉。“禅密两宗,皆一乘教。息脑运心,宗要无异,上求下化,宗趣攸分。悟则恒相资,迷则相争”。密宗依般若波罗密而上求,禅宗依般若波罗密而下化”。“密宗原资禅宗而向上”,“禅宗可资密宗而速成”。个中妙旨,读者须虚心参究,方得真实利益。   一、抉择   禅密两宗,皆一乘教。息脑运心,宗要无异;上求下化,宗趣攸分。悟则恒相资;迷则每相争。根机所限,不克同归于悟;...

    冯达庵

    |禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html
  • 显宗和密宗的差别在什么时候消失

         显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢?如果学显宗的人,证悟了显宗的第一地,实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后,显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点,只存在于资粮道和加行道,也即没有登地之前。   也就是说,在没有登地之前,显密确实有很大差别,但在登地以后,就没有差别了。例如,在显宗里没有金刚身的概念,更不可能有其修法,这是密宗特有的一个修法。密宗认为,人的身体虽然是不...

    慈诚罗珠堪布开示

    |显宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html