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  • 李炳南答:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力,众罪消灭’之句,是定业可转也。二说如何解说,才能圆融?又永嘉大师‘了则业障本来空,未了应须还宿债’语,可否作以上二说之注释。(钟钧梁)

    问:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力,众罪消灭’之句,是定业可转也。二说如何解说,才能圆融?又永嘉大师‘了则业障本来空,未了应须还宿债’语,可否作以上二说之注释。(钟钧梁)   李炳南答:业由心造,业由心转,定业不可逃者,是造业之心不转也,乘佛慈力罪灭者,是心与佛合转业也。心不转者,业缘增上,因缘生法,故得熟果。心转业者,不造新殃,...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12511813061.html
  • 圆因法师答:为什么要放生?

    问: 为什么要放生? 圆因法师答: 简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08524211483.html
  • 问:为什么要放生?

     问:为什么要放生?   答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15312813912.html
  • 圆因法师答:为什么要放生?

    问:为什么要放生? 圆因法师答:简单地说,放生就是还债,还累劫多生以来我们所造无数的杀债。华严经云:「若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。」吾人今生所造杀业已不可胜数,更何况累劫多生!   要知道有债必还,有罪必报的真理,思及自己通身杀业,不免惶恐愧怍无地自容,怎能不及时深自忏悔,力行放生,以期偿报宿债于万一!   放生可长养自己慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出,如此则不复颠倒狂妄,...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004111508.html
  • 夏坝仁波切答:巫师请神驱鬼、烧纸,应该怎么理解?

    怙主的献供;对六道众生的布施;对宿世债主的还债,有这四大功德。据说有些地方有种风俗,认为拿钱买了冥币去烧,就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债,其实不然!因为首先冥币是假币,其次烧纸的人没有正确的迎请债主仪轨、供物布施仪轨和送走宾客仪轨等。但若是以烧香供的仪轨来还宿债是有可能的,至于能还多少宿债,就要看你修仪轨时的发心、正修和回向时的力度了。 ------------------------...

    夏坝仁波切

    巫师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07514994966.html
  • 梵网经菩萨戒略注[12]:畜杀众生具戒

    禽兽,是最痛苦具,皆不应畜。 而菩萨,乃至杀父母尚不加报,况杀一切众生,不得畜杀众生具,若故畜者,犯轻垢罪。 菩萨以平等心为怀,自己的父母被人杀,可能是还宿债,况且一切男子是我父,一切...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|杀生|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21025190327.html
  • 梵网经菩萨戒略注:嗔打报仇戒

    父母兄弟六亲,乃至国主,为他人所杀者,是还宿债,余人不得报仇。 菩萨要孝顺今世及过去世父母,杀过去父母,报今世父母,不顺孝道;代父母报仇结冤,亦不顺孝道;代父母行杀业,亦不顺孝道。一切众生,都是...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12162093053.html
  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心于诸众生,若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说名为佛说,不如此说即波旬说。   阿难!又复世界六道...之前,身然一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷,我说是人,无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏,虽未即明无上觉路,是人于法已决定心,若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦,正等无异。...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html
  • 怨对相逢 业果逃难(宋寿昌寺僧)

    僧既知无法逃脱,唯当一心念佛,求生西方。这样虽遭遇定业而丧身失命,仍能仗佛力而永出轮回,但他并不如此,而是盼援救,想逃脱。看来平时对念佛求生西方的法门,缺乏认识,更少修持;徒受焚身之苦,以偿宿债。如果...

    郭涵斋原编

    |因果|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html
  • 今生受损为何因 前世害人结怨深

    断掉,这是完全可以的。就像用火把种子烧掉后就不会生果了一样,累世的宿债可以一笔勾销。 ...

    索达吉堪布讲

    |嗔恨|因果|发愿|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08344818765.html