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  • 固安王龙金代陀罗尼经幢

    仰莲、雕有佛像伎乐的八棱柱状石雕组成。以八棱柱为主,间饰八边形盘状石雕,石帷幕及仰莲,使经幢整体十分匀称、精巧。幢身计有四层石柱,自下而上,下面首层八棱形石柱楷书阳刻尊胜陀罗尼经。柱高1.6米,四每...八角托盘,高11厘米,素无雕饰。   第二层八棱形石柱刻有:“神赞天辅皇帝万岁齐天彰德皇后储君亲王公主千秋特建消灾报国佛顶尊胜陀罗尼幢”和般若波罗蜜多心经。柱高0.9米,每刻四行,窄刻三行,...

    张晓峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193470974.html
  • 石窟佛教文化与龟兹当地世俗生活的关系

    经济生活与信仰观念之间的关系。   我们可以从耕作图与锄作图,看龟兹的农耕文化与佛教信仰。龟兹人驾驱 “二牛抬扛”图与中原和新疆早期手工耕作方式相同,但挖掘工具是的锄具,不同于中原的窄锄头,而...

    姚维

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251482090.html
  • 贝叶文化——傣族的传统文化

    而成。其规格有页式和连折叠页式两种。后一种傣语称“薄练”,其中以页式最为普遍。傣族众多的民间叙事长诗、民间歌谣、情诗、谚语、俗语、格言、谜语以及法律法规、天文、历法、医药卫生,生产生活知识、...形态的“国民教育”……覆盖实际上大于西双版纳、德宏以及云南所有傣壮民族地区,而推及整个东南亚及南亚次大陆地区,几乎有上亿的人还在传承和使用这种文化。   贝叶文化有着与其他民族相异的地方,这主要说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07375384207.html
  • 大关古刹翠华寺史考

    茶几,供客人休息,四壁悬挂名人字画。显得清幽雅致。客厅后面沿墙是花台,中有菊、竹、兰、梅等名花异卉。花园中心是一池碧水,水中又冒出平台一座,太平上建六角敞茅亭,围以木栏,亭中设石桌石凳,池阶与...

    罗昌华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561167110.html
  • 贝叶经——承载西双版纳南传上座部佛教思想的经典

    的铁簪刻写、并经锅底灰等民间染料染制后才制成的。而“薄嘎腊沙”的制作工艺则较为简单。只需用就地取材的野蕨秆削成的蕨笔,蘸墨在棉纸上书写即成。这种纸质型的贝叶经又有页式和连折叠式两种规格,而以前者...

    周 娅

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  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    。衣褶垂于座前,整齐有致。座下刻壶门有比丘题名。此弥勒佛装趺坐,比起北方常见的交脚弥勒菩萨或善跏坐佛,仍属少见。其背龛雕立佛像、高髻,通肩直领大衫。胸前结带,手印同正面佛,榜题“无量寿佛”。碑左侧...仍完好无缺。殿成于万历三十四年(1606),平面见方,四角四柱,内为一室,外观两层,为九尺,深八尺,高约丈余。上层下层各有数块格扇,内铸佛像,号称万尊。外铸各种花卉、鸟兽图案。妙峰大师曾刺舌血和朱写...

    张 总

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    ,正反诸角色一望而知。正神类,均呈慈眉大眼、长耳的善相;凶神类,造型均凶猛威武、充满杀气;世俗类,又分为正角和丑角,如梅香、甘生、秦童等,他们或是半神,或为凡人,形象亦庄亦谐,诙谐可爱,外形虽夸张...头,它目陷无鼻,头顶上有五颗虎视眈眈的小骷髅头。女神面具班达拉姆为吉祥天母,但也口通红,眼角下吊,口衔活人。萨迦派所供奉护法神宝帐怙主是黑脸,以五颗骷髅头为冠,巨齿獠牙,嘴唇血红,一米多高,这样的...

    不详

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    、“男--女”等相互配合的类型。贵州土家族的傩面具,正反诸角色一望而知。正神类,均呈慈眉大眼、长耳的善相;凶神类,造型均凶猛威武、充满杀气;世俗类,又分为正角和丑角,如梅香、甘生、秦童等,他们或是...狰狞怪诞,让观者触目惊心。塔尔寺的多尔达面具就像一具骷髅头,它目陷无鼻,头顶上有五颗虎视眈眈的小骷髅头。女神面具班达拉姆为吉祥天母,但也口通红,眼角下吊,口衔活人。萨迦派所供奉护法神宝帐怙主是黑脸,以...

    马·古兰丹姆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html