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  • 17家寺院发起“敬惜汉字弘扬中华传统文化倡议书”

    座谈会现场 座谈会现场 有关人士发言 佛教在线西安讯：由山西福田寺、陕西香积寺等１７家寺院倡导的“敬惜汉字－－弘扬中华传统文化座谈会”２５日在西安举行。数百名来自秦晋...

    佛教在线

    |17|7家|家寺|寺院|院发|发起|起“|“敬|敬惜|惜汉|汉字|字弘|弘扬|扬中|中华|华传|传统|统文|文化|化倡|倡议|议书|书”|”|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1427533170.html

  • 兰州市五泉山嘛呢寺隆重举行佛像开光庆典

    兰州市五泉山嘛呢寺隆重举行佛像开光庆典 兰州市宗教局副局长马永真致辞 青海省隆务大寺卡索仁波切致辞 　　9月15日，甘肃省兰州市五泉山嘛呢寺隆重举行佛像开光庆典。 　　开光庆典由兰州市佛教协会...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09004318042.html

  • 达州有座国内罕见的摩崖造像群　雕刻细腻姿态神彩

    普陀摩崖造像群，堪称巴渠一绝，令游人翘赞。 　　普陀摩崖高10米，总长18.15米，崖石质地坚硬，砂粒细致，色呈淡黄，左右两侧和背面掩映于青松环绕之中，崖前20米处原有一古刹，名“三家寺”，建于清康熙四年冬，如今寺庙虽不复存在，但可想见当时之盛名。摩崖造像群之所以选刻于此，据说为了弘扬佛教文化，当年“三家寺”香火鼎盛，远近善男信女多来膜拜，祈求神灵保佑宁安，又兼这里环境幽雅，崖石质优，位居要道...

    佚名

    |摩崖造像|神彩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10504228183.html

  • 明代著名大阿吒力僧人董贤

    明代著名大阿吒力僧人董贤　　大理市东部的凤仪镇有个白族村庄叫北汤天，村里的董氏从南诏大理国起一直是白族佛教密宗世家，村中的法藏寺就是董氏的家寺，十分有名。１９５６年８月全国人民代表大会民族委员会云南少数民族社会历史调查组到大理白族自治州进行历史文物调查，费孝通、李家瑞等先生在今大理市凤仪北汤天白族董氏“法藏寺”大殿中发现两大橱古代佛经。因此，该村名声远播海外。那么佛经是谁保存下来的呢，这不能不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553258209.html

  • “铁喇叭”梅南生：信佛并非因中国足球

    10月8号，我到武昌卓刀泉找到法云大师，大师看我心情抑郁，建议在卓刀泉寺休养一段时间。但后来一些朋友都来看我，打扰佛门清静。于是，我又到黄梅的五祖寺。现在，我在赤壁的一家寺里，我每天跟着大师念经。心理...

    佚名

    |华人佛教|众生|球迷|梅南生|释延生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15423990434.html

  • 8至10世纪敦煌女性出家原因探析

    ，钦慕良公，谨于所居西南之隅，建立佛刹一所。据杨际平先生考证，这种于当居所建的宝刹，应属于家寺。又s，6583《社寺转帖》提到的宋家兰若，大中六年(852年)僧张月光与吕智通博地契田亩四至提到“索进晟庙”“范子荣庙”，也应分别是宋家与索进晟、范子荣的家寺。 　　这种家寺的开凿，给家庭成员产生宗教信仰提供了心理氛围和基本心态。佛教信仰出现一种家族化的信仰。如张淮深所开的莫高窟94窟甬道北壁底层...

    石小英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582478749.html

  • 卓尼藏区人文历史述略

    南宋、金朝时期仍在洮岷一带活动。卓尼、迭部、岷县和临潭等地至今还有很多包姓藏族，仅是卓尼县洮砚乡就有几个包姓藏族村落。该乡四下川村有座称包家寺的寺院（于1949年初毁于火灾）。上述似乎与卓尼历史并无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020158630.html

  • 古羌人世居地的藏传佛教寺院

    德尔经堂、大经殿、禅僧殿、护法殿、嘛呢殿、塔尔殿、金刚殿、鹰王殿等，整个建筑群错落有致，气势雄浑，环境清幽，还保存有十分珍贵的砖雕、壁画、塑像和古名树，具有浓郁的民族风格，该寺为鲁土司家寺。“1984年...

    杨雅琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00305969268.html

  • 南宋以来噶举派的弘传

    毗连西藏，成为各教学楼派创始人及其弟子的重要布教区，特别是囊谦王的支持下，巴绒噶举派和周巴噶举派在囊谦地区传播很广。囊谦王朝早期主要信奉巴绒噶举派，根蚌寺为其家寺，是玉树地区历史上出名的政教合一寺院。...与本地区的池秀寺、嘎日寺、桑买寺等周巴噶举派寺辽保持密切关系，并建采久寺为其家寺，使周巴噶举派的地位进一步提高，又相继建成一批寺院。现存周巴噶举寺院１４座，其中１１座在囊谦县，３座在玉树县。约有僧尼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523166926.html

  • 汉传佛教的建寺文化（1）

    通常是皇帝以进行“弘教容僧”而下诏，由国家或地方官府出资营建。不过，在北朝时，皇族以国寺为家寺，很少是捐施自营。士族家寺如西晋乌程的无为古寺，相传是“王衍舍宅”所建，可能是古时士族置功德寺的先声。曾有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182556170.html
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