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  • 胡适的“坛经考证”

    宣诏第九、付嘱第十等五处与“别传”对勘，发现有很多变动。他因此得到结论说： 　　“我曾细细校勘‘坛经’各本，试作一图，略表‘...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483864893.html

  • 《坛经》禅法解读

    不二。《坛经》以不二、无二为佛性、自性、实性，《行由第一》谓“无二之性，即是佛性”。不二的最根本义，是明与无明不二，即真妄不二。不二者，皆唯一自性故。《宣诏第九》大师告薛简云：　　明与无明，凡夫见二，...第二》谓“烦恼即菩提”；《宣诏第九》谓“烦恼即是菩提，无二无别，若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机。”《咐嘱第十》偈谓“淫性即是净性因”。与此见地相应的修行，不是像二乘那样断尽烦恼，而是“变三...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171659556.html

  • 试论慧能的“心性论”思想

    一切形式主义和繁琐仪式，主张修佛不必拘泥于寺庙或坐禅，注重出家人应心中有佛，重顿悟而反渐修。因此，他时常告诫弟子们说：“道由心悟，岂在坐也？”（注：《坛经·宣诏第九》。）他认为：“世人终日念般若，不识...

    黄诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390440716.html

  • 《坛经》考之一

    。 　　三、顿渐第八神会一条，其中有一段，“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”约六十字，也出于《别传》。 　　四、宣诏第九全章出于《别传》，约六百多字，敦煌本无。但此章删改最多，...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302263980.html

  • 胡适论禅宗（三）

    出于《别传》。 　　四、宣诏第九：全章出于《别传》，约六百多字，敦煌本无。但此删改最多，因为《别传》原文出于一个陋僧之手，谬误百出，如说“神龙元年（七○三）高宗大帝敕曰，”不知高宗此时已死了二十二年了...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150143032.html