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不会动弹，当然也就不会逃走了，还怕他们胡说八道吗？”
强盗头目一听有道理，便采纳了这人的建议。强盗们把所有的和尚都用青草捆起来，弃之而去。
被青草捆住的和尚，为了守戒，都...皈依伟大的释尊，皈依无上的佛法，皈依守戒的僧人。只有皈依才能离开苦恼。” ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17220916350.html
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守戒与吃素(冯冯居士)
天华
信佛吃素的好处说不尽，多少大德专家都说了，也还是说不尽的。因为信佛吃素的益处是绵绵不绝的，益上加益的。谁也说不完它无尽的好处，只有笃信佛法，实践佛法，...懂得啥是修行？但我常记住自勉：学佛法，须先发慈悲心，不杀生，守戒，吃素，常力行劳动，多“行”，勿求境界，这就是了。
去年，拙著“空虚的云”蒙天华公司出版。天华公司有函来，说要在书的封底刊印我的近照...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05330981243.html
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http://www.fjdh.cn/Item/33690.aspx
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受戒后要本著“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。
受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本著「止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止，尽量去做善，帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的思想和行为。这就是戒的...
宣化上人
戒律|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/2255537598.html
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受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本著「止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止，...要时刻尊重佛法僧戒，切不可存轻慢之心。
持戒就是清净自性，把自性所有的乌云黑暗一扫而空，不守戒乌云就重重无尽。越不守戒，乌云越多，就好像天空的乌云一样。人不守戒，则在自性上产生染污的乌云。你不守戒，...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311479756.html
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了幻法师答：守戒对于在家人而言，就是受持五戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本。受持五戒的人，会有无尽的利益。
戒是佛教的根本，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。
受持五戒有什么利益: 《灌顶经》卷三说：受持五戒，必感得二十五名善神的护佑。《月灯三昧经》卷六记载，持戒清净者能获得十种利益：满足一切智；如佛所学而学；智者不毁；...
了幻法师
了幻法师|戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22120633525.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37599.aspx
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答：素食之人，间接戒杀，有如是善因，自有如是善果，以后定得长寿命少疾病之报，此即是感应之一端。能正式受戒固佳，纵机缘不合，未得受戒，却已实行戒杀，是虽无其仪，而有其实，功德焉能唐损。古书记载，普...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235389564.html
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先说末法时代守戒艰难的状况。
《三摩地王经》中又说：“我为穿在家衣服的居士所说的学处，到了那个时代，即使是比丘们也不具足。”对居士要求的五戒，连比丘也不能圆满守护。
正是由于守戒这么难，所以功德尤为巨大。
若于此时精修学处，其果犹大，故应策励。
如今正是佛授记的末法时代，如果此时能勤奋修习学处，其果报远胜在正法时代护戒，所以应当策励自己好好守戒。
即此经云：“...
益西彭措堪布讲授
|末法|护戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15204219410.html
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根性不同，修持的方法不同，守戒要求也可不同。
对绝大多数信徒而言，须按次第修行，不可逾越；上根上器，另当别论。
5、修道守戒是否只是形式？
守戒，对大多数人是必须的，毕竟上根利器为少数。
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了幻法师
学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20233434857.html