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  • 宇宙万有本体论（一）

    二三、随缘保任 　　二四、防魔事 　　二五、平等大悲 　　二六、修净土行 　　倓虚老法师序 　　接江士谦居士函告：偶借到‘宇宙万有本体论’原稿一册，不悉作者为谁，...屈映光老居士序 　　佛法横遍虚空，竖穷三际，断四句，绝百非，非宇宙所能容，亦非万有所能尽，惟言空，必须言有，言非有非空，必须言亦有亦空，定熙居士博览群经，集为宇宙万有本体论，集宇宙即虚空，合万有尽三际...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435841045.html

  • 宇宙万有本体论（二）

    菩提真见 菩提心生 生灭心灭 　　生灭俱尽 得大解脱 自由自在 纵横尽得 　　万德斯具 妙用无穷 　　十七、平等一相 　　性空缘起 千差万别 缘起性空 寂静一味 　　虚空万有 幻相虽异 ... 诸法所依 相虽万殊 其体本一 　　清浊虽异 湿性不二 依一真如 而成诸法 　　融会诸法 原一真性 性德无尽 全在相中 　　会相归性 性相如如 一即一切 一切即一 　　于一切法 不见二相 万有...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435941046.html

  • 中观因果论蠡测

    的中心课题。因为她关系到宇宙万有的本体论和一切事物发生发展乃至灭亡的基本规律问题。宇宙万有到底是如何产生的?各学派都有不同的答案，如《中论》开篇就举出八家：　　有人言，万物从大自在天生，有言从韦纽天生，有言从和合生，有言从时生，有言从世性生，有言从变化生，有言从自然生，有言从微尘生。[13]；　　这些主张都含有本体论和事物发生发展因果律的道理。不能把宇宙万有本体论和因果律讲清楚，就不能成为一种有...

    悟 实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html