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  • 学诚法师：怎样修行

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  • 学诚法师：福建佛学院简介

    学诚法师：福建佛学院简介 　　来源：鉴真论坛 作者：学诚法师 　　福建佛学院于1983年4月1日，由当代已故高僧圆拙老法师等法师发起创建，报经福建省人民政府与国务院宗教事务局批准，属于省级...建设和软件建设方面都取得了长足的进步，社会各界人士都在关注、关心本院的现在与未来。在院长学诚大和尚及全体法师的苦心经营下，福建佛学院的道风和学风赢得了僧俗二界的广泛赞誉，是青年僧伽和师长首选的理想佛教...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321360345.html

  • 学诚法师：学佛要淡化宗派观

    　　学诚法师：学佛要淡化宗派观 　　我们很多人学了佛法，心还是打不开：学了某个法门就执著某个法门殊胜，不想接纳其他法门，甚至与别人争论不休，产生种种痛苦。有的人学了大乘就看不起小乘，或...呢？若我们心中执著、或说了某法门法类的好坏优劣、应不应学等，就是造了谤法重罪，及今后修法的违缘。那么，哪些属谤法罪呢？《研磨经》中说：“曼殊师利，毁谤正法，业障细微。曼殊师利，若于如来所说圣语，于其...

    学诚法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987256.html

  • 学诚法师：欲乐和法乐的省思

    学诚法师：欲乐和法乐的省思　　一、认识我们修行佛法中的问题及原因　　『问题』：不少信仰比较好、道心比较好的佛教徒，学了几年以后，信仰不仅没有得到加强、巩固，甚至有减弱、退化的现象，道心不仅没有越来越得到增长，反而日渐退失。　　『原因』：　　情况一：没有找到修道的方法、途径和次第，难以入门，难以一门深入，把信仰佛法当成一种通俗的民间信仰。　　『思维』：要从无限生命来审视：信佛、学法和修道。　　情况...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430361011.html

  • 学诚法师：社会福祉与佛教慈善

    学诚法师：社会福祉与佛教慈善 　　一、社会福祉古今通，慈善兼济实相共 　　世间常说“哲学是科学之母”，而孙中山说：“佛学是哲学之母。”他这话显示了佛学和哲学的重要性，也是赞赏佛教的兼容并包和博大精深...能修忍，当知即是修慈因缘。如是慈心即是一切安乐因缘。若能修慈，当知是人能破一切骄慢因缘。”（卷第七）　　佛教还极力倡导学修智慧，慈悲与智慧结合才是完善的。如《大智度论》说：“菩萨教诸众生当学智慧。智慧...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html

  • 学诚法师：和谐世界，从心开始

    “首届世界佛教论坛”论文 和谐世界　从心开始 中国佛教协会副会长兼秘书长　学　诚 　　当代人类面临着极其深刻而全面的危机，陷入十分深重而难返的困境。如何化解这场危机，走出这个困境，是摆在全人类...同而不和”（《论语·子路》）。“和”在伦理学上便是坚持　　原则，承认差异，是在坚持原则的基础上统一和谐，不是放弃原则，抹平差异的“同”，如果这样就成了“同流合污”、“随波逐流”，因此《中庸》强调：“故...

    学诚法师

    |学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2029153678.html

  • 学诚法师：和谐世界，从心开始

    论语·子路》）。“和”在伦理学上便是坚持 　　原则，承认差异，是在坚持原则的基础上统一和谐，不是放弃原则，抹平差异的“同”，如果这样就成了“同流合污”、“随波逐流”，因此《中庸》强调：“故君子...4 胡鞍钢，周绍杰：《新的全球贫富差距：日益扩大的“数字鸿沟”》，《中国社会科学》2002年第3期。 　　5 （《中庸》第十章）。 　　6 （《中庸》第一章） 　　7 孟晓驷：...

    学　诚 (中国佛教协会副会长兼秘书长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071773250.html

  • 学诚法师：迎接佛教发展的春天

    ——在2009汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话 （2009年10月30日） 学诚 十月金秋时，西湖杭州处。继去年四月在北京法源寺，第一届汉传佛教讲经交流会成功举办之后，时过一年半，中国佛教...。对于这种角色的重新认识和定位，将有助于看待在当今开展讲经交流的意义与价值。佛教在中国的发展，大致可以分为以下四个阶段：第一阶段：魏晋南北朝时期——生根发芽的春季；第二阶段：隋唐时期——繁荣鼎盛的夏季...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09013094052.html

  • 学诚法师：奥运无国界　宗教无国界

    怎么想到要举办这次奥运祈福法会？ 　　学诚法师：奥运会的举办，是中国人民的百年梦想。我们佛教界今天在佛牙舍利塔前，隆重举行奥运祈福法会，来表达中国佛教界、中国佛教徒对奥运会的关注和祝福。佛牙真身舍利...届奥运会”的圆满成功。 　　记者：奥运会马上就要举行了，请问您将会关注奥运会的哪个赛区呢？ 　　学诚法师：奥运无国界，宗教无国界，奥运的精神是让我们个人的潜能得到完全的发挥，宗教也是让我们个人的...

    佚名

    |奥运|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16055527355.html

  • 学诚法师：吸纳佛教智慧 维护内心和谐

    赶到龙泉寺已经是夜里8点。学诚法师平和从容地在会客室接受了我们的专访。对于每个问题，法师几乎都是不假思索，似乎这些问题已经在胸臆间盘桓已久。 　　记者：您最近在全国政协主席贾庆林接近全国宗教团体领导人研讨会上，提出“佛教走向社会，融入社会”，人们应该怎样理解这句话？ 　　学诚法师：宗教有走向社会的基础。第一，它有信仰内涵和思想理论基础；第二，它有社会实体结构，比如宗教团体、寺院；第三，它有文化...

    贾晓寰

    |和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0809128698.html
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