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  • 不是拿著戒尺去衡量他人

      说起来,十分容易,拿著戒的放大镜去挑出他人的毛病也非常简单,若要自己百分之百真正做到,世间又有几人及格呢?因此,并非拿著戒尺去衡量他人,去找别人的错处!而是拿著它来省视自我,...菩提本”。戒彷如大地土,如房之基,房子建得牢不牢,就看地基挖得够不够深。戒定慧三为首,由戒生定,由定生慧。世尊入灭前弟子问:“您老走后我们依靠谁?”吾佛慈悲...

    行因

    道德|戒律||持

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html
  • 的意义

    的意义  中国佛教自唐代禅宗盛行以来,清规几乎取代了戒律。宋元明清的佛教每况愈下,时至今日,清规也有名无实了。以至现在有许多僧尼,既不懂得清规,也不知戒律,行为无所适从,僧团不如法的事层出不穷。...名为镜,由戒净故,无我像现;又名威势,如来住世有威力,是尸罗之力故。  这是根据戒律的作用与功能,安立种种名相,从而也可以了解到戒律在修学佛法中之殊胜功德。  二、受戒必须  一个人受了后,首先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100754854.html
  • 随感

    随感 淳乐  前言  佛法是如来对九法界众生的慈悲教导,三藏十二部总概括起来,不出戒定慧三。经上常说:“由戒生定,由定发慧”,许多祖师大德所走过的路程,也不会乖越这个次第。何况末法时代的众生,根机陋劣,业障深重,岂能越其次而别出异途?这三如鼎之三足,缺一不可。故经中有云:“如捉贼,定缚、慧杀”。三当中以为首,可见戒律的重要性。然而它究竟重要在哪里呢?在每个僧人的行持中,在僧团的...

    淳乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125149725.html
  • 五年做人

    作者:宽慧 三皈五戒受持满五年了。记得当初引导师曾言,新受具足戒的出家人,需跟随依止师五年,五年后,由师审批,方可开始学习其他专修法门,或出外参访。虽然,我知道我未必有出家的福报,但师说,建立僧团,是为统领大众,所以,清净出家人的规范和言行,是我们在家弟子该随份随力尽量学习的,于是,刚从学校出来,那份好强的个性使我也暗暗定下要五年的计划,那是2003年初。 最初的一年,是最艰苦的一年...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07223780021.html
  • 一定要懂得开遮持犯

    ,酒开缘最多,许多药需要用酒做药引,这个可以开缘。年岁大的,身体衰弱,血液循环缓慢,可以在吃饭时喝一杯酒,这是帮助血液循环。还有在炒菜时用料酒,都不是犯戒,这是开缘。    所以,一定要懂得每...  问:佛制不妄语,但有时说真话又怕令众生生烦恼。请问如何能说真话又不打妄语,又能不令众生生烦恼?    答:这要很有智慧。首先你一定要懂得佛法条条戒律有开缘,这种妄语是开戒,不是破戒,也不是...

    净空法师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1756251247.html
  • 佛应当先

    http://www.fjdh.cn/Item/30872.aspx
  • 为何要“五夏

    为何要“五夏”  果一  佛陀尚未出家以前的印度,就已经充斥了许多出家修行的沙门,他们各自依著对于出世法的理解,而过著修行的生活。基本上他们都含有出世的色彩,可以追求的层次仅止于天人的福报,...正路,即是戒定慧三。众生由于烦恼惑业未除,自性终未能显现。故要清除无明烦恼,所以设立三为对治根元,故《成实论》云:“如捉贼,定缚、慧杀、三行相因,斯须摄济。”所以一个初修行的人,一定要从戒律开始...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370269438.html
  • 为什么佛提倡“五年”?

      佛最重要的是亲近一位老师,接受老师的教导,依照老师讲的方法来修学,这是古今不变的正途。在中国古代,佛门教学,首先是五年。这个“”不是三藏里面的律藏,而是遵守老师的教诫,就是要遵守...清净平等,你就没有资格出师,中国古时候讲出师,现在人讲毕业,你就毕不了业。所以你跟定一个好老师,老师有责任有义务指导你、帮助你、成就你戒定慧三就是什么?规矩方法。老师有一套方法、有一套规矩必须要...

    净空法师

    |持|戒律|善知识|佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19262330684.html
  • 普寿寺如瑞法师应邀请河北虚云禅寺开示

    自己的事。刚受完戒,应该。佛制尼众六年,十二年不离依止。学习的标准是要通达止作二持,并如何在生活去运用。戒律不仅仅是,还是我们一生去行持的。“吃饭穿衣从头,规物格度与俗别。”在生活中时时都离不开的,故佛制我们以为师。

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09264919425.html
  • 普陀山佛学院师生到福建太姥山平兴寺参

    ;接受现代化的知识、观念的同时也要保持、继承佛教的优良传统。   晚上佛学院全体师生又学习了两个小时的界诠法师的光碟讲座《出家与》。双方还进行了主题为“出家与”的座谈,对于现代僧伽基础建设等...  2008年9月10日,普陀山佛学院全体法师及男众部僧参福建太姥山平兴寺,平兴寺方丈界诠法师接见了全体法师。教务长门肃法师首先转达普陀山全山方丈戒忍法师对界诠法师的问候,并转交了戒忍法师委托...

    佚名

    |参|平兴寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08370329464.html