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  • 说一丈不如行一寸

    与理,关心人及事。能以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力、勇气突破障碍,才是真正精神。   苦修   苦修,是清心少欲、磨练吃苦心志。   放弃忧愁惶恐   人一旦...离佛法教育;如此,才是真正佛修德。   知羞耻   一个人只要有惭愧羞耻心,自然不敢做丧理败德事情。所以,修行一定要有惭愧心,知羞耻。   诚于内,形于外   一个人修养如何衡量...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 说一丈不如行一寸——证严法师

    得靠自己精进地启发自我灵明觉性,不能期待不劳而获成果。 以众人为重 佛要注重道与理,关心人及事。能以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力、勇气突破障碍,才是真正精神。 苦修...自然不敢做丧理败德事情。所以,修行一定要有惭愧心,知羞耻。 诚于内,形于外 一个人修养如何衡量?应是存诚于内,而形之于外。等人接物、言谈举止……,一切行动都充分表现内在修养。 救世先救心 要...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 现代佛者最极需志神

         从精神来说,不论是出家众或在家众,如能把握而发挥最积极精神,尽让人家看到我们的人:不说空话,不玩虚幌,都肯切切实实地在做,佛法才会真切地感召人心。   说到“现代”,时间...必须从正确自了自觉中,摆脱一般自了自觉乖谬,做人头面与精神,才会一起光净而振发起来。   三、现实涅槃感   一般人在现实环境中追求名利,获得了就觉得很有福报,对现实非常满意,以为这...

    释仁俊长老

    ||佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/15582313390.html
  • 现代佛者最亟需志神(一)

    现代佛者最亟需志神(一)  释仁俊  (一九九二年九月十二日讲于加拿大温哥华世界佛教会,林耿如纪录。)  从精神来说,不论是出家众或在家众,如能把握而发挥最积极精神,尽让人家看到我们...永难体解佛法不从一般自了自觉中彻匠翻转过来,不是消极沈沦,便是导向险黑。因此,必须从正确自了自觉中,摆脱一般自了自觉乖谬,做人头面与精神,才会一起光净而振发起来。  三、现实涅槃感  ...

    释仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 七月原是吉祥月

    得叫人难堪。尽管这么酷热天气,佛者只要效法佛陀慈悲精神,看待世间一切众生,自然就时时都会觉得心地清凉,因之而能驱除身外周围暑气逼迫。所谓“慈悲心地永清凉。”   “慈悲”为弟子进入佛门第...菩萨教化一切众生:时常要抱持着“为人而做人”,如诸佛出现于人间,也是为度众生而倒驾慈航。我们既是弟子,就应精神,以为需要我们帮助人群服务为目,且应与众生同苦乐。能做到这样人我一体,则是“...

    不著

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  • 张检明 :“上马杀贼,下马

    他们根据日本国民大多信奉佛教特点,向日军散发画有佛像并有遗教传单,向他们宣传“不可残害众生”佛理。   这些宗教界抗日战士斗志是顽强。他们时刻谨记自己信条:作为子弟,要精神,要...军委会政治部副主任周恩来正在南岳游干班讲课。周恩来到南岳后,广泛地接触僧、道、尼,和一些人交上了朋友,暮笳就是其中之一。在交谈中,当暮笳拿出自己纪念册请周恩来题字时,他欣然题写了“上马杀贼,下马...

    张检明

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  • 佛者应有态度

    佛法,付之于实践。从实践中获得利益,从实践中,显出精神。虽然,在家弟子,为照顾家庭,未能彻底自我牺牲,广行菩萨道,但最低限度,应严守五戒,力行十善,以奠定做人基础。然后,早晚定时修习...宿业所感果报。。 三、精勤修学 的人,信仰三宝,亲近善知识,获得正信正见,深信因果之后,应当继之以实践,勤修佛道,以谋求解行并进。否则,能解不能行,如人说食数宝,徒有虚名,枉受信施。无常一到,...

    佚名

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  • 佛者应有态度

    信仰对象,如果仅凭一时之高兴,或情感冲动,而盲从附和,人云亦云,何止迷信,徒劳无益,堕落邪道,实在不幸。然则,的人,岂可不慎?   佛教教主,释迦牟尼佛,生于人间,长于人间,觉悟成佛都在...  的人,具备正信正见外,还要深信因果,任何人和事,皆不能超越因果范围,即使释尊说法四十九年,亦不外说明一切诸法因果原理。所谓因果原理,是指宇宙万有,莫不各有其原因及结果。例如:以天时论,日月...

    我闻

    |皈依||

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  • 《金刚经 第七品》精义 无得无说分

    不雨呢?说慈云普覆,反正都对。这叫什么?这叫“无有定法如来可说”。佛法在那里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法,金刚经下面会告诉你。所以大家不要把精神和生活与现实人生分开。  本来无所谓出世,也...讲经说法吗?反问须菩提两个问题。  须菩提言,如我解佛所说义,无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。  亦无有定法,如来可说。  须菩提回答说:佛啊,很抱歉,假使根据我所了解道理,没有一个定法叫做佛法...

    南怀谨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人性化医疗《医与》读后感(一)

    福禄,或者是死后往生极乐世界所谓净土,都要从做好人、行好事开始。所以,精神是要以服务需要我们帮助人群为目,且应与众生同苦乐。基本上就是要培植福德因缘,作为往西方极乐世界桥梁。能够做到这样...人性化医疗《医与》读后感(一)  —本文荣获九十三年年度第一学期谢幼伟居士奖学金  ◆ 林慧云  壹、前言  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红!白发...

    林慧云

    |佛学论文|因明|五明|

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