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  • 复旦大学举行“谈佛教的孝亲观和轮回观”讲座

    　　2008年8月31日下午，上海复旦大学佛学研究中心主办的“复旦佛学讲坛”在该校逸夫楼一楼报告厅，举行了《从〈地藏本愿经〉谈佛教的孝亲观和轮回观》讲座，由普陀山佛教协会副会长、普陀山佛教文化研究所副所长净旻法师主讲。复旦大学哲学学院宗教学系主任、博士生导师王雷泉教授主持了讲座。据悉，此次讲座是“复旦佛学讲坛”系列的第八讲。

    佚名

    |讲座|孝亲观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09245828995.html

  • 佛教的孝亲观

    佛教的孝亲观 　　王　堃 　　前言 　　许慎在《说文解字》中云：“孝，善事父母者。从老省从子，子承老也。”承有物质方面的奉养，更有精神方面的敬爱。世人认为僧人剃发染衣，辞亲割爱，对父母没有物质层面的...之际，佛如世人一样尽孝子之道，安慰父亲对于死亡的恐惧和痛苦。 　　由此可知，孝心和孝行贯穿着菩萨由发心到成佛的整个过程，孝是成佛的众因之一，同时，纵然成佛了，同样也不离行孝。 　　二、广义的孝亲观——...

    王　堃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594961953.html

  • 佛教孝亲观辑要

    佛教孝亲观辑要一 海涛 辑　　1.若随顺慈母之教而无违者，诸天护念之，福德无尽。若有善男子善女人，为欲报母恩，一劫之间，每日三时，割自身肉，以养父母，亦未能报一日之恩。《心地观经》　　...母，经历千年更使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。　　佛教孝亲观辑要—二 海涛 辑　　1.有福人，请百人净婆罗门、百人仙人、百人朋友，于七宝堂内，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，...

    海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17123962606.html

  • 知恩报恩的孝亲观

    知恩报恩的孝亲观　　作者:妙涵尼师　　“孝”是中国佛教伦理的核心，而佛教宣扬最多的伦理观念就是“孝”。它是佛教中国化的具体表现，因为“孝”最接近众生的生活，是佛法融入社会大众，并在中国土地上生根、...，柔忍相与，因此，成就无上德行，得无上的福慧。这种主张不仅扩大了“孝”的对象和范围，而且使得“孝亲”的伦理观更加完美和全面。　　另外，佛教伦理所谈之孝，除了孝顺父母，还有孝顺师长，道宣律师云：“父母七...

    妙涵尼师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284160198.html

  • 中国佛教孝亲观初探

    中国佛教孝亲观初探　　王月清　　[南京]南京大学学报，1996年第3期　　27-32　　--------------------------------------------------------------------------------　　摘要：中国佛教孝亲观是中国佛教伦理思想的重要方面。 本文从介绍中土佛教在孝亲问题上寻求与中土传统契合的几种方法入手，考察了中国佛教在孝亲问题上进行...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302552019.html

  • 论宋代以降的佛教孝亲观及其特征

    论宋代以降的佛教孝亲观及其特征 王月清 [南京]南京社会科学，1999年第4期 61-66页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】王月清，南京大学哲学系　南京　210093【内容提要】佛教孝亲观是中国佛教伦理思想的重要方面，本文以佛教中国化为...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284451842.html

  • 从《佛说善生经》谈中国佛教伦理思想的孝亲观

    [提要]中国佛教伦理思想内容丰富而影响深远，其中孝亲观是不可忽视的重要板块；从某种意义上说，佛教在中国传播中所经历过的试探、依附、冲突、改善、适应和融合的过程就是它以“孝亲观”为核心的道德伦理思想的中国化过程。　　[关键词]佛教伦理思想孝亲观中国化　　序言　　佛教是一种伦理思想浓厚的宗教。佛教学说包含了戒、定、慧三学。“戒”是指戒律，是佛教徒行善止恶的行为规范；“定”是指禅定，是修持者集中思虑、...

    释慧澈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274139855.html

  • 五一南普陀寺进行皈依共修法会为期三天讲座

    整个世界"为主题的皈依共修法会三天。法会恭请闽南佛学院教务主任静安法师主讲。法师依《佛说父母恩重难报经》来探讨佛教的孝亲观，着重就经中所言的母亲十月怀胎、亲恩、子过、报恩等一系列问题，来阐述父母对子女的恩德，及作为子女应该如何报答父母的深恩。 五月一日，法师还会将佛教的孝亲观与儒家的孝道思想做以比较，以证明佛教孝亲思想的丰富、究竟，且极具现实意义。 五月二号，法师将会带领参加法会的全体...

    南普陀寺

    |南普陀寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0838103921.html

  • 道坚法师：一般人认为出家有违孝道，请问你有何看法

    一般人认为出家有违孝道，请问你有何看法 认为出家有违孝道的观念，是儒佛两家伦理思想冲突的结果。在我国，主要是以儒家孝亲观为伦理准则的，它的原始形态是子女要对父母的奉养、尊敬和服从，以较完善为“...的思想，儒家有仁义礼智信五常，中国佛教徒就认为此五常就是佛教的五戒。佛教在中国弘传过程中，还逐渐吸取了儒家的孝亲观，甚至还产生了许多专讲孝道的经文，如《父母恩重难报经讲经文》、《目连缘起》及《庐山远...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415253247.html

  • 佛教孝亲观浅探

    基。 　　（四）念佛是孝 　　宋元以后，佛教界在孝亲观上倡导念佛与孝亲的统一。念佛是宋元以后出家人修行的主要方式之一。将念佛与孝亲相提并论，实质上是将修行法门与孝亲统一，也可说是“孝戒一体”和“孝...我们正确地理解佛教的孝亲观。 　　（一）、二家提倡孝亲的目的不同 　　儒家伦理中，孝具有某种本体性的意义，就如同《孝经》中所说，孝为“天之经，地之义，民之行也。”是“德之本，教之所由生也”（《孝经...

    王堃

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273296540.html
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