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  • 无上密“双身法”揭秘

    善财亲近的53位男女菩萨上师中,第26位是婆须蜜多菩萨(具体见《华严经》原文》)。  事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽“四续”,以观乐、笑乐,执手乐,拥抱乐等“四乐”为喻,其出处显然就是“婆须蜜多品”。...适应佛法。种种方便体现在佛法和众生的相互适应之中。“牧羊犬只认一个主人”的僵化思想,是产生各种偏见的根源。  无上密认为人的精神和物质色体、人体的精和血、气和脉、男身和身等都是阴阳二极、相依相存的...

    不详

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  • 与时俱进,弘扬大乘

    合理的。在《华严经》中,婆须蜜多就是个有名妓女,无厌足恶王每天都要杀很多人,但他们都是用般若波罗密多,不失菩提心,虽行恶业,显大菩萨行的典范。但这里有很多误区。首先,婆须蜜多有很高的禅定功夫,那些欲火很重的男子,有的只要想起她来,就会因与她思念形成的加持,将男子内心的欲火扑灭了,有的只要看她一眼,有的只要牵她一下手等就可以了。婆须蜜多心性中无四相,本身没有丝毫淫心,更不要说淫念了。至于无厌足...

    佚名

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  • 佛教讲女权吗:在佛教里女性是受人尊敬的

    一乘佛法的《华严经》描写善财童子参访五十三位善知识,追求真理的感人故事,其中女性的善知识就占了几位之多,如休舍优婆夷、自在优婆夷、慈行童女、有德童女、师子嚬呻比丘尼、婆须蜜多、夜天女神等等,都是对...龙,以八岁的稚龄成为智能第一文殊师利菩萨的老师,并且当下成就佛道。《大宝积经》中的妙慧童女,也以八岁的童髫,向佛陀提出震惊全座、如何断惑开悟的问题,启发小根小器的二乘对大乘的信心。《维摩诘经》中的天...

    星云大师

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  • 佛教与妇女

    知识就占了几位之多,如休舍优婆夷、自在优婆夷、慈行童女、有德童女、师子嚬呻比丘尼、婆须蜜多、夜天女神等等,都是对佛法有独到体证的大善知识,引导善财童子进入法界之境。  女性除富有慈悲心,知道布施结缘,...在佛祖面前是平等的;大乘佛教宣扬人人可以成佛,妇女当然也可以有成佛的机会。这是最根本的两条原因。  法华会上的龙,以八岁的稚龄而成为大智文殊菩萨的老师,并且当下成就佛果。《大宝积经》中的妙慧童女,也...

    刘晓丽

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  • 五十三参善知识

      二十五、婆须蜜多 (又称婆须弥多)  参:“菩萨离贪际解脱”。  善财至险难国宝庄严城,参诣婆须蜜多婆须蜜多为其解说“菩萨离贪际解脱”。  二十六、鞞瑟胝罗居士 (又称安住长者)  参:“...法门”。  四十、释迦瞿波女(又称瞿夷)   参:“观察菩萨三昧海解脱法门”。  善财至迦毗罗城,参诣释迦瞿波女,瞿波为其解说“观察菩萨三昧海解脱法门”。  四十一、摩耶夫人   参:“菩萨大...

    不详

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    经典中也可以见到。如唐实叉难陀译《华严经》卷六十八载,婆须蜜多虽为妓女,但已成就离欲实际清净法门,众生与交谈、握手、接吻、拥抱,则离贪欲,得菩萨三昧。鸠摩罗什译《佛说首楞严三昧经》卷下载,魔界行不污...。” 39 宋延寿《宗镜录》卷二十一:“圆人有染爱法门。如和须蜜多 (即婆须蜜多——引者) ,人见人,天见天。见者即得见佛三昧,执手者得佛三昧,呜 (指接吻——引者) 者得极爱三昧,抱者得冥如...

    陈自力

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  • 佛教对「女性问题」的看法(二)

    休舍优婆夷、自在优婆夷、慈行童女、有德童女、师子嚬呻比丘尼、婆须蜜多、夜天女神等等,都是对佛法有独到体证的大善知识。  女性除富有慈悲心,知道布施结缘,广求多福之外,女性中智能洋溢、善于说法、导人入...经典里,有指导男性如何为人丈夫的《善生经》,和指导女性如何为人妻子的《玉耶经》,都记载著男人要懂得爱护妻子才可名为男人,女人要知道敬事丈夫才可名为女人。  例如:妻子要身兼母妇、臣妇、婢妇、夫妇、妹妇...

    星云法师

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  • 简述佛教的女性观

    优婆夷、慈行童女、有德童女、师子嚬呻比丘尼、婆须蜜多、夜天女神等等,都是对佛法有独到体证的大善知识,引导善财童子进入法界之境。 女性除富有慈悲心,知道布施结缘,广求多福之外,女性中智能洋溢,善于...障碍多,社会地位低微,因此容易信仰入道,对宗教的向心力比男人强烈。女人因为要担负养儿育、相夫持家的工作,比男人容易苍老,因此容易体悟世间的无常。经上曾经记载一位妇女由于独生爱子死亡了,伤心欲绝,丧失...

    不详

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