-
别无长物。
在家信佛的人，与出家人不一样，为了赡养父母，供养家庭，维持生计外，还要供养三宝、救度贫穷，所以，必须如法求财。不如法求财，世间的责任和义务就无法完成。在家众如果不能如法求财，社会就不能进步。在家要求财，但是一定要记住是如法求财。除此之外，在家人还要注意内心的法财，要让内心世界不断充实，精神财富也和身外财富同样增长。只有内心财富增长了，外在的如法求财，才有保障。
佛经上讲...
净慧大和尚
|七圣财|命运|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12403225430.html
-
、如法求财，才是在家人的谋生之路，若欲真修行，类似股票之类的投机行业，还需慎重，劝君远离。
...
张居土学佛很精进，十几年如一日，严持戒律，诵经拜忏，定期组织印经、放生，只要是利益众生的事情，他都发愿努力去做，是一位真修行的在家居士。
这些年，因一直力行布施、广种福田，所以...
果宏居士著
|炒股|理财|股票|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22093197148.html
-
，这不对。这个最终的结果与原来的动机是没有丝毫关系的，因这不是最初的动机所带来的。因此，好的动机是非常重要的。具体到追求财富上也是如此，一定要用合法的手段追求财富。用佛家的语言说就是要如法求财。什么叫如法求财呢？我认为，这需要从两个方面讨论。首先，佛教徒是国家公民，那么他应该与其他公民一样，遵守国家的法律法规，而不能做一些国家法律所不允许的事情。换句话说，就是要追求阳光下的财富，而不是做一些...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590278794.html
-
说：“如法求财，不以非法。”
三、如法求财 不以非法
什么是如法(依法、合法)，什么是非法呢？一般人以为从辛劳职业得来的财物，便是合法的，其实未必尽然。从非法职业得来的财富，是种下苦因的，...，乘机抬价，囤积居奇等，不但为佛法所不许，有时也会受到政府的取缔。经营事业，一定要以合法的手段，谋取合法的利润。由于人心不良，社会病态所造成的，非法取财的流弊，是会有报应的。大家应互相警惕，如法求财，...
印顺法师
|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141948282.html
-
说︰若人百千岁，供养百罗汉，不如一日中，出家修梵行，缘此之福德，得离于六千六百六十岁三涂之苦恼。 《十住毗婆沙论》说︰如法求财，于恒河沙等劫，常行大布施，是诸布施之福，犹尚不如发心出家，在家则有无量...︰ 《优婆塞戒经》说︰菩萨有二种︰一者在家，二者出家。出家菩萨，如法修行，是不为难。在家菩萨，如法修行，是乃为难。何以故？在家菩萨，多恶因缘所缠绕故。 《涅槃经》说︰居家迫窄，犹如牢狱，一切烦恼，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147660.html
-
如此，一定要用合法的手段追求财富。用佛家的语言说就是要如法求财。什么叫如法求财呢？我认为，这需要从两个方面讨论。首先，佛教徒是国家公民，那么他应该与其他公民一样，遵守国家的法律法规，而不能做一些国家法律所不允许的事情。换句话说，就是要追求阳光下的财富，而不是做一些见不得人的事情。其次，从佛教徒的角度而言，如法求财就更复杂一些。有一些事情，从世俗的法律的角度来看，它并不违法，但是却是佛教的戒律所不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html
-
以百宝庄严床卧具，以百药治疗病，满百千劫，亦莫若一念孝顺心，以微少物，供养悲母，随从供侍。比前功德，百千万分，不可校量。《心地观经》 2.受优婆塞戒，先学世书。既学通达，如法求财。若得财物，应作四分...从师学，开发知见，次恩大也。夫出家者，舍于生死之家，入法门中，受微妙法，师之力也。生长法身，出功德财，养智慧命，功莫大也。追其所生，乃次之耳。”《舍利弗问经》 7.尔时信相菩萨为诸众生而作发起，...
海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17123962606.html
-
多次教导在家弟子如何求财、理财、精勤工作、和睦家庭，过好世俗生活。如《杂阿含》卷三二第912经中，佛陀为聚落主说三种“受欲”(欲求)，以非法滥取财物而不供养父母眷属和出家修行者为下，以如法求财不滥取而...智化情)的方法解脱五欲，被佛呵斥为背离佛法正道。大乘不视人欲、贪欲为洪水猛兽而求急急断灭，而视人欲为修学佛道应如法开采的能源，重在以诸法无我、人欲即菩提的如实智慧观照人欲，主宰人欲，以理智合理节欲，将...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574824.html
-
财富没有贪著之心。在这个时候，人其实就成为财富的真正主人。
如何求取财富呢？佛陀说：“如法求财，不以非法。”
所谓“非法”，其一是“非国法所许”，也就是违背国家的法律而取得财富，这是从世俗...其前提是延续色身，必须依赖饮食长养，这就必然要涉及经济生活。佛教之中，将“如法”求取衣服、饮食、汤药、床榻等生活资具，称为“正命”。《杂阿含经》说：“营生之业者，田种行商贾，牧牛羊兴息，邸舍以求利。”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485496893.html
-
至外空走一趟，回家麻仍原封不动，一无所获，被视为愚笨，而生苦恼。 2．如法求财的交换观 古印度商业繁荣，集市交易非常活络，商品丰富，买卖方便，商人形形色色。 《起世经卷七》：“阎浮提人，所有市易，...有余殃，如《中阿含经·思经第五》言：“若有故作业，我说彼必受报，或现世受、或后世受。若不故作业，我说此不必受报”。依据这一理论，释迦认为要勤劳致富、如法求财，尽力布施，行善助人终可得福报。并在此基础上，...
谭苑芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314664069.html