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  • “如来藏”的开示

    “如来藏”的内容，在以前的开示中一直没有涉及，其它的内容如“无我”、“空性”、“因果”都讲了一些，但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来藏”。 　　“如来藏”的见解很重要。因为它是显宗最顶峰的见解，即显宗没有比它更高的见解了。麦彭仁波且等高僧大德认为“如来藏”的《宝性论》是显密结合的一种经典，也就是说，“如来藏”既可以归于密宗的范畴，也可以归于显宗的范畴。所以这个很重要。 ...

    堪布慈诚罗珠

    |如来藏|自性|中观|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 11、如来藏与外道思想之关系

    则提倡“无我”，并以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛&rdquo...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录|如来藏与外道思想之关系

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10012011249.html

  • 如来藏之真实意义

    如来藏之真实意义　　如来藏思想与般若中观，同为中国禅宗学理之两大基石。因此，禅门学人不可不解如来藏说。　　如来藏说最早见于《大方等如来藏经》、《无上依经》、《大涅磐经》等，当年与阿赖耶缘起说，同传于印度；而后期之《胜曼夫人经》和《楞伽经》则兼融阿赖耶缘起说，对如来藏之阐述更善备。另可参考《解深密经》、《摄大乘论》及《百法明门论》等瑜伽行派经论中的阿赖耶识（阿陀那识）论，可对照深化对如来藏的探讨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756649.html

  • 略述自性清净如来藏

    略述自性清净如来藏　　惟 定　　一切众生皆有佛性，佛性即是如来藏性。此藏性无始以来，不生不灭，非空非有，毕竟常恒。从本以来性自具足恒沙妙用，超越一切名言对待。当体即是，动念即乖。如来藏本源自性清净，不著一物，人人本具，佛与众生更无别异。犹如虚空无形无相，亦如日轮照四天下，一切万法尽在如来藏中。但众生迷此藏性，着相外求，因此枉受生死轮回不息。如来藏被烦恼所缠为众生，解脱烦恼系缚自在清净是如来。...

    惟 定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html

  • 如来藏思想不是佛教

    如来藏思想不是佛教　　松元史朗 着 吕凯文 译　　法光杂志 v.101 (1998.02 ) 　　法光杂志编辑委员会　　--------------------------------... 　　如--同题目[1]所示，我认为「如来藏思想不是佛教」。以下将说明其理由。为了...

    松元史朗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544171107.html

  • 如来藏与阿赖耶识正义

    如来藏与阿赖耶识正义--　　评法莲法师《如来藏与阿赖耶识》之缺失　　唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出「法相唯识学」的瓯阳竟无居士(1871—1943)，与提出「法界缘觉教法」的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提出种种的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html

  • 如来藏与中观

    如来藏与中观　　谈锡永　　佛教传入西藏初期，有两件事对西藏佛学发生深远影响。一为汉僧摩诃衍与印度莲花戒（Kamalasila）论诤失败；一为译师智军著《见差别》判教。　　摩诃衍与莲花戒的论诤，法国...“如来藏思想”便远比研究唯识为盛，甚至可以说唯识家在西藏简直不成气候。宁玛派、噶举派、萨迦派，无不以如来藏作为见地，更无论受格鲁派严厉批判的觉囊派了。　　为甚么如来藏思想会受到这般重视呢？　　第一，...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031767554.html

  • 印顺的如来藏思想之研究

    印顺的如来藏思想之研究 　　──印顺如来藏学及其在对比研究中的特义 　　赖贤宗（华梵大学哲学系助理教授） 　　提要 　　本论文在印顺的“以佛法解释佛法”和“缘起分析”的佛教诠释的思想脉动中，并在国际佛学的对比架构中，整理出印顺对于如来藏思想之研究的特殊贡献。印顺深入于如来藏佛学的底蕴，为如来藏思想的研究曾经作出了许多具有国际水平的贡献，这些...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534847090.html

  • 印顺的如来藏思想之研究

    印顺的如来藏思想之研究 　　──印顺如来藏学及其在对比研究中的特义 　　赖贤宗 　　华梵大学哲学系助理教授 　　提要 　　本论文在印顺的“以佛法解释佛法”和“缘起分析”的佛教诠释的思想脉动中，并在国际佛学的对比架构中，整理出印顺对于如来藏思想之研究的特殊贡献。印顺深入于如来藏佛学的底蕴，为如来藏思想的研究曾经作出了许多具有国际水平的贡献，...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246091.html

  • 欧阳竟无的如来藏思想

    如来藏思想是大乘佛教的理论基础之一，特别在中国，如来藏思想成为了整个中国化佛教的核心，并进而影响到东亚佛教。上一世纪前半期的佛教复兴运动，伴随着对中国佛教如来藏思想的反思、批判。支那内学院欧阳竟无、吕澄、王恩洋等是这个反思运动的代表人物。作为佛教复兴运动的领袖之一的欧阳竟无，依据印度佛教唯识思想，对如来藏思想进行了简别与全新的阐发，这对如来藏思想以及唯识思想皆是一个补充与发展，具有重大的思想意义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582138886.html
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