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，在武昌建设一座承载丰富佛教文化底蕴的“太虚讲堂”，以高度的责任感肩负佛教在新世纪的历史使命。 一、“人间佛教”中国佛教发展的主流 太虚大师首倡了“人间佛教”的思想。所谓“人间佛教”就是要...虚大师就是宣传中国佛教，确认太虚大师就是确认佛教在新世纪的发展方向，继承和弘扬“人间佛教”的宝贵遗产就是继承和弘扬具有永久旺盛生命力的中国传统文化。 二、太虚讲堂的佛教文化意义 太虚讲堂是...
释见忍 张化平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003655597.html
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会，法会结束后，接著就讲经一个小时·这部《普门品》就是在一九九五年（岁次乙亥）二月初一日，于本寺的太虚讲堂开始宣讲的。《普门品》的经文不算太长，据统计共有二干零六十二个字。我陆陆续续地一共讲了四十七次...地谢谢您! 我跟了中兄从小在一块儿长大，可谓“廿角之交”，情同手足，他在序文中太夸奖了，不禁使我汗颜!谈到当住持，本来非我所愿，但生逢乱世，流浪异国，有缘总得要结嘛!在客观环境的包围下，那只好...
自 立
|佛学论文|因明|五明|
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担任隐秀寺导师，在寺内成立“太虚讲堂”；1980年继任隐秀寺住持；1990年创设“菲律宾佛教慈航法师施诊中心”。幻生法师于慈航法师圆寂后离开了弥勒内院，于善导寺主编《海潮立》，又担任《人生》杂志的编辑；...1967年返回台湾，先后出任台湾太虚佛学院教务主任、文化大学哲学系讲师；1970年创办法藏佛学院；1977年任“中国佛教会”秘书长，奠定“中国佛教会”发展之基础；1985年任台北华严莲社住持；1987年...
颜尚文 黄慧茹
|佛学论文|因明|五明|
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心经》等。1962年，马尼拉隐秀寺创建人清和姑，礼请自师为该寺导师，自师并在寺中建“太虚讲堂”，定期举办佛学讲座。1980年，清和姑以91高龄辞世，遗言指定自师继任隐秀寺住持迄今。关于这段历史，瑞今...于是大兴土木，……设立太虚讲堂，每月初一、十五、廿三日，三次定期法会。
1990年，自立法师创设菲律宾佛教慈航施诊中心，每逢周末，施诊赠药，@可见付法首席弟子自立法师为感念慈航法师恩德所做的...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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