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  • 天台禅法特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    天台禅法特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持   提要   正文   1缘起与目   2天台禅法概述   2?1圆教三种止观   2?1?1总说   2?1?2别释   2?1?3小结   2?2...思想之后,希望透过对《法华三昧忏仪》之内容组织,及其在天台禅法中之地位与实修方式之理解,来呈显天台禅法精神与特质,从而达到具体把握天台实践法门之修持要领为目。   关键词:五时八教、中道实相、三谛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台早期禅法界定及“心性说”

    “附录二”,台北慧炬出版社,1998年,501页。】。另外,台湾释法藏也发表过《天台禅法特质--兼论〈法华三昧忏仪〉之修持》一文,他把“天台实践法门之修持”统称为“天台禅法”【 见《慈光禅学学报》... 关于“天台早期禅法提法,尚是一种尝试,虽然学界也曾有过这方面探讨,但此处内涵却与以往有所不同。到目前为止,把天台宗的义理当作禅法来研究,在禅学研究方面还没有。也就是说,学界在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442253406.html
  • 一场“众善普会”法筵──参加两学研讨会有感

    ,以为吾人修行之指引。  三、禅与忏悔  会议当中法藏法师大作《天台禅法特质──兼论法华三昧忏仪修持》也令我印象深刻。法师护法护教、辩才无碍,著实令人感动!  许久以来,拜忏便是台湾佛教最为...讨论到菩提心与禅法问题。当时我坐在会场后方,望著与会法师、居士,想像著主办单位办理这次活动所花费人力、物力,以及可能遭遇困难……对于能躬逢盛会,突然兴起了“自己很幸福”想法。记得佛经中有“六事...

    如海法师

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    25期),厦门:闽南佛学院学报编辑部,2001年6月,页166-175。  释法藏〈天台禅法特质─兼论《法华三昧忏仪》之修持〉,《慈光禅学学报》创刊号,台中:慈光禅学研究所,1999年10月,页53-...|六根清净|位  【中文摘要】本论文是以天台智顗在《摩诃止观》一书中所提出“一念三千”说为研究主题,试图发掘出“一念三千”说思想根源,以及全面理解“一念三千”。本文以为智顗“一念三千”是他亲历《...

    赵东明

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  • 天台早期禅法心性说

    附录二’,台北慧炬出版社,1998年,501页。】。另外,台湾释法藏也发表过《天台禅法特质——兼论〈法华三昧忏仪〉之修持》一文,他把‘天台实践法门之修持...  【内容提要】 天台宗是接受初传期禅法最为突出、最为圆熟一个宗派,素以‘教观双美’闻名。本文从‘禅法角度对天台思想进行审视和归纳,整理出天台...

    达照法师

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  • 关于“自修法华七”

    大师《法华三昧忏仪》16,参考法藏法师天台禅法特质》17一文,这里就不多介绍了。   隆重修行仪式对集体修行来说,自有其不可替代价值意义。然而,对于现代社会快节奏现代人来说,除了专门从事...见法藏法师《天台禅法特质》,《慈光禅学学报》创刊号,慈光禅学研究所,1999年10月出版,第58页。   16 见《大正藏》卷四十六,第949页--956页。   17 见《慈光禅学学报》创刊号,...

    达照法师

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  • 天台圆教之建立试论圆教止观实践(2)

    天台典籍研究》现代佛学丛刊 58  台北?大乘文化   19、《天台禅法特质》释法藏 《一九九八年两岸禅学研讨会论文集》   20、《天台教学史》慧岳长老 台北?中华佛教文献编撰社   21、《...108] 参考<天台禅法特质—兼论《法华三昧忏仪》之修持>法藏 《一九九八年两岸禅学研讨会论文集》p190~195。  [109] 见T46,p52b。  [110] 指三十七道品而言。  [111] ...

    不详

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    :元亨寺妙林出版社,1998.02,pp. 223-240。  释法藏着,《天台禅法特质──兼论《法华三昧忏仪》之修持》,收于《慈光禅学学报》,创刊号,台中县:慈光禅学研究所,1999.10,pp. 53-83。  释演慧,《天台智顗《摩诃止观》「非行非坐三昧」之研究》,中华佛研所毕业论文,2003.8.25。  释慧开着,《早期天台禅法修持》,收于《中印佛学泛论──傅伟勋教授六十大寿祝寿...

    郭济源

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