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  • 上太虚法师书

    心普亦愿依师故号大悲）十二日德慧及大智（严居士原号永空后改今号以衷心依恩师之意，并大敬为四大，合安徽段光荣[法名觉明号浮光]居士为五比丘）同参定初抵山，十三日同时剃度。已于昨日同受沙弥尼戒，不久菩萨具足...不回，现既子女尚待分别安送出家,戒满后或须同大敬师兄旋汉一行。明春再来结夏安居，以遵师命。匆草不尽，聊慰慈怀，恭请福安。 　　弟子 传净 顶礼 　　——载《海潮音》第四年第十二期 ...

    大愚

    |五明研究|

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  • “近代居士佛教的典范－－陈健民对在家学佛的启示

    口授本法加行之本文及解释文，余以笔受之。」以及《赞颂集》〈晨课常诵启请短颂〉中有〈大敬、严定、色卡、根桑四位上师启请颂〉，从「四位上师启请颂」这样的标题，以及颂文中有关严密法师的内容「严密抉择如量持」...说明陈健民和藏传佛教上师间的关系。 　　在皈依太虚大师之後，陈健民学习藏传佛教的第一位上师，是一位汉人出家法师－－大敬法师(? -1935)，传授他蒙古多杰觉拔格西所传的格鲁派教法，时间是在...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教禅定实修体系（一）

    师们的事情。 　　当我在中学任教兼秘书工作时，我遇到了一位格鲁派的老师——大敬法师（译按：时为1933-1934年）。依照他的传承，他的教导着重在严守戒律及四加行。因为住在家中无法修习此等，所以我就...的此等良好基础，使我日后的学法至今皆没有障碍。 　　我的师傅（大敬法师）听说有一位宁玛派的大修行人住在江西省，就是诺那呼图克图。他放弃了西藏政府的官职，过着隐士般的生活。当大敬法师去见他时，他知道...

    陈健民

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  • 大藏寺祈竹活佛所编【三部主合修略軌】

    的礼赞仪轨。若我们欲作观想，此时应观三部主在前，观音处中间，文殊在他右边，金刚手在他的左边，就与平时常常见到的三部主画像一样。我们必须以大敬信心念诵仪轨，观不观想三部主其实倒并不重要。在信心及观想二者...文殊及诸佛之力量化相 —— 金刚手。这三位大士代表了三世十方一切诸佛之悲、智及力，故称“悲智力三部主”。他们三位其实早已成佛，其菩萨相只是因众生之利益而化现的。大悲观音及大智文殊是大家十分熟悉的，相信...

    不详

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  • 大藏寺祈竹活佛所编【三部主合修略轨】

    有益及如法。 　　正行开示 　　这个是一份极略的礼赞仪轨。若我们欲作观想，此时应观三部主在前，观音处中间，文殊在他右边，金刚手在他的左边，就与平时常常见到的三部主画像一样。我们必须以大敬信心念诵...观音、诸佛之智慧化相 —— 文殊及诸佛之力量化相 —— 金刚手。这三位大士代表了三世十方一切诸佛之悲、智及力，故称“悲智力三部主”。他们三位其实早已成佛，其菩萨相只是因众生之利益而化现的。大悲观音及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431962866.html

  • 武昌佛学院创办始末

    增加，教员方面也增聘了释妙阔、释大勇、唐大圆、唐畏三(后来出家法名大敬)、张化声等。课程方面，太虚大师亲自讲授世亲的《发菩提心论》与《瑜伽真实义品》（以此二课代《起信论》)、及佛教各宗派流源、八转声义...的军医处进驻佛学院。这时代理院务的善因回了湖南，院中只剩下一个俗名唐畏三，后来依大师出家的大敬，留在院中看守图书和法物。　　1927年底，法舫回到了佛学院。法舫是院中第一届毕业生，在研究部期间，闻大勇...

    不详

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  • 游方记抄

    社咤国。言音稍别。大分相似。衣着人风。土地所出。节气寒暖。与北天相似。亦足寺足僧。大小乘俱行。王及首领百姓等。大敬信三宝又从此咤国西行一月。至新头故罗国。衣着风俗。节气寒暖。与北天相似。言音稍别。此国极足骆驼。国人取乳酪吃也。王及百姓等。大敬三宝足寺足僧。即造顺正理论。众贤论师。是此国人也。此国大小乘俱行。见今大實侵半国损也。即从此国乃至五天。不多饮酒。遍历五天。不见有醉人相打之者。纵有饮者。得色...

    新罗慧超记

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  • 一代佛学家吕澂

    王恩洋两人尤为重要。他二人是宜黄大师的左右手臂，也是内学院的两大柱石。故由“支那内学院”，进而开办“法相大学特科”。一时内学院声誉鹊起，与太虚大师创办的“武昌佛学院”遥遥相对，成为国内有名的两大佛学中心。不意好景无常，1926年之后，北伐期间，武昌佛学院和支那内学院，都先后为军队占用而停办，两佛学院遭遇相同命运，师生星散，弦歌中辍。武昌佛学院只留下大敬、法舫二师看守图书法器，支那内学院也只有吕秋逸和...

    于凌波

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  • 太虚法师与武昌佛学院

    、妙阔、唐大圆、大勇、唐畏三（出家后名大敬）等。太虚、空也、史一如、妙阔主讲佛学，杜汉三、唐畏三主讲国文，张化声主讲西洋哲学兼授佛学，唐大圆主讲中国哲学，大勇传授密宗，陈济博授中国佛教史和日文，并译讲...。 　　一九二七年底，慈海、法航相继返回武昌佛学院，协助大敬看护院会和法场，并在院中刻苦自修。一九二八年春，王森甫、赵子中、夏致贤、熊云程居士召集各董事，成立了新董事会，草拟通过了新董事会章程，推举...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 创举·盛举·义举——在旭日集团佛教教育交流研讨会上的发言提纲

    一九二二年欧阳竞无居士创办支那内学院，太虚大师在武昌创办武昌佛学院。太虚的著名弟子大醒、大慈、大勇、大智、大悲、大敬、大愚、法尊、法舫、芝峰、福善、茗山，都曾在这里得到培养。成为上个世纪海峡两岸，汉藏...创举·盛举·义举——在旭日集团佛教教育交流研讨会上的发言提纲　　觉 真　　（编者按）香港旭日集团主席杨钊居士，是l位　　慈善家，佛教的大护法，一向关注佛教教育，并　　为佛教教育作出许多贡献。...

    觉 真

    |佛学论文|因明|五明|

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