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  • 狼山“看景”(文采阁)(图)

    能否将此山叫狼山,也算给小人留个思念?”“老衲答应你。”  这位慈悲为怀的和尚,便是后来让狼山兴盛起来的大圣菩萨。由此,当地便留下了一句幽默有趣的后话:“大圣菩萨借狼山,有借无还。”  狼山顶上的广教寺,寺门两边粗大的黑色圆柱上,书写了一副气吞山河的对联:“长啸一声山鸣谷应,举头四顾海阔天空”。可见狼山气势之非凡。  步入寺院,登上大圣宝殿。大圣菩萨端坐堂上。大殿黑亮的圆柱上,可读到诗联一对:开门...

    佚名

    |广教寺|大圣菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0926134413.html
  • 禅寺踞狼山,方丈亦和谐

    采访团来到狼山广教禅寺采访。   相传古时的狼山为白狼精所占据,为害乡里。大圣菩萨云游至此,见状决心将白狼精赶走。一日,大圣菩萨扮作化缘的行脚僧人,来到山脚下。白狼精在山头听到木鱼声,赶忙下山,见是...刹时间满天红光,袈裟越变越大,置遍全山,狼精见状,只好吓得逃往别处。从此以后,江北再也不见狼,却留下了一句歇后语:大圣菩萨错狼山——有   借无还。   广教禅寺始建于公元669年,供祀大圣菩萨。...

    【佚名】

    |和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08361019546.html
  • “先有大圣寺,后有丰利镇”

    其时,先丰利建场二、三百年。  大圣寺供奉“大圣菩萨”,其像身披龙袍,头戴毗卢帽。大圣菩萨本称“僧伽”,历史上确有其人,唐代大诗人李白曾作有《僧伽歌》。僧伽自唐显庆2年(657年)来唐,至唐中宗景龙4年(710年)坐化,终年83岁。其为一代高僧,唐中宗李显也奉之为师。佛界称其为观音菩萨化身。唐代宗敕:“天下凡建精庐,必立僧伽真相。”  根据尉迟宝林生卒年限推测,丰利大圣寺可能建于代宗敕令之前僧伽圆寂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553061756.html
  • 江苏靖江西来寺重建观音殿

    天王殿、斋堂等建筑已经完工,现有僧众8位。此次重建的观音殿是寺院主体建筑之一,建筑分为两层,总面积近1000平方米,将设置千手观音像、大圣菩萨像、厢房等。 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11252591981.html
  • 中国佛教发展史述略讲义〈二十〉

    中国佛教发展史述略讲义〈二十〉  范观澜  另江苏佛教宗派中,还有供奉大圣菩萨的。唐中宗时代(六八四年),有个僧伽大师,新疆人,与李白同学,三十岁来到东土,善于治水看病,在江苏泗洪治了五十年水。皇帝请他到京城上堂事,很受赞赏,封他为大圣国师王菩萨赐龙袍紫衣,并下令全国各地都要建大圣庙,江苏除南通狼山广教寺建有大圣庙,供奉大圣菩萨外,江南的无锡也有大圣庙。苏北怀念大圣菩萨,直到现在南通狼山广教寺...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362769395.html
  • 佛教八小名山之首:南通狼山

    ,其前有康熙御碑亭。  狼山大圣菩萨殿 登上狼山之巅,即见广教寺的主体建筑群,庙门前大观台,视野开阔,山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联:“长啸一声山鸣谷应,举头四顾海阔天空”。进门就是萃景楼,...。唐中宗尊他为国师,乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍,法相庄严;两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅,香雾氤氲。山下东南麓有唐代骆宾王墓;骆是“初唐四杰”之一的著名诗人。曾随扬州刺史徐敬业起兵...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16180794811.html
  • 尊胜由来——佛陀波利

    才抵达中原。   到了五台山南边,阳岭的地方,放眼望去,但见林木参天,遍地名花异草。仰头五峰在望,心中感到非常的欣慰。于是五体投地的向着空中朝拜说:   ——“如来灭度以后,许多大圣菩萨都潜伏不见,只有文殊菩萨,有着无边的大慈悲心,在这个深远的大山里面,激励引度一切众生,垂示大法。可是我自己埋怨生来遭受世上种种的磨难,却不得一见大士的圣容。从遥遥千里而来,受尽了流沙险难之苦,特地前来瞻仰参礼,...

    五台山大圣竹林寺

    |文殊菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0017191932.html
  • 宁玛六殊胜

    时译为"菩萨的布施是9个无血",觉得很困难,于是赴桑耶寺印度洲参看宁玛巴的翻译:"大圣菩萨之布施 不贪无贪非贪恋 故无少许之耽著 勿贪无贪非贪恋"。于是由衷的赞叹古译:"贝洛扎纳虚空智 噶焦祥师日月合 ...种殊胜:1、礼请施主殊胜;2、译经圣地殊胜;3、请托献礼曼扎殊胜;4、班智达殊胜;5、译师殊胜;6、所译法殊胜。  一、大慈大悲观世音菩萨的化身法王松赞干布,示现观音菩萨之顶髻(顶上有一尊阿弥陀佛)。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035662214.html
  • 赞扬六祖功德以祝南华之复兴

    的交互关系,至于妙观察智之妙用,即是观机说法。故知三身不离四智,四智不离三身,此义甚深!佛常自说:『我于凡愚不开演』,而被六祖数言道破了。可知六祖是大圣菩萨应现的,若真是目不识丁的人,怎么对于唯识高深...有肉身菩萨于此剃发受戒。后到曹溪饮水有异香,乃寻至此处建宝林寺,并志预言曰:『一百七十年有肉身菩萨,于此开演上乘,度无量众,传佛心印』。这所谓肉身菩萨,便是六祖大师,在佛教历史上是早已证实了的。我们就...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240439581.html
  • 徽州古塔多奇绝

    特征,现为省重点文物保护单位。   徽州最小的塔是新州石塔。原名“大圣菩萨宝塔”,为南宋佛教建筑,位于歙县城西北郊的新州台地上,今歙县第二中学校园内。北宋宣和三年,改歙州为徽州,曾一度迁州治于此,故...每一层由哪些人捐献统统立碑铭刻。仅塔心木一项,就访遍了全县诸山,最后还是在黟县渔亭大圣山觅得的。这株高13丈的巨材,从伐倒到运来岩寺,百把里地就整整花了三年。为铸造塔顶的葫芦宝瓶,他参考了南京报恩塔、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144190479.html
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