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造成了佛法颠倒的现象。很多人以为藏传佛教就等于密宗，这只是他们的无知而已。藏传佛教包括了小乘、大乘显宗及大乘密法所有的教法及行持，并不能说藏传佛教就是密法或密宗。格律派的学僧，先要在色拉寺、甘丹寺及...求法，也有很多根本不选择修学密法的。衲便是经由二十多年的显乘经教训练后才学密法的。如果没有显宗的根基，不可能修密法。所以我们并不能视'显'及'密'为对立的两派，只能视...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513012.html
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大乘的系统，然而传统上则将大乘显密两支，分别称为“波罗蜜多乘”（Paramitayana)与“金刚乘”（Vajrayana)；或“因大乘”与“果密乘”。所以在密乘著作中，提到大乘，一般即指大乘显宗。 中国的大乘，主要为显宗的传统。自魏晋以来，发展成三论宗、净土宗、华严宗、天台宗、法相宗、律宗、禅宗等体系，已将印度的大乘佛学发挥得淋漓尽致，非徒接受印度的佛学而已。密乘传入西藏后，亦有很大的发展。 ...
香港谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371352904.html
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发现其实声闻乘的所有教法都可以被归纳在大乘的中观教义内，但中观见却绝对不可能被声闻乘见所纳受。与之同理，大乘显宗的所有见解都可被密宗吸纳，但密宗却不可能被显宗所涵盖。有关密法之见解及修法不共于显宗的...独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布：一般说来，八正道中的...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html
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真正修行者的鼓励。这些化身舍利子不同于一些修行者火化出来的舍利子，我常听闻一些南传、大乘显宗的法师在精诚诵经修行时也会感到灯花舍利或什么的，所以对森格上师主持这个阿弥陀佛极乐捷径修法时坛城会出现舍利子时...而圆满的境界要修一辈子。雅青寺注重的是华智仁波切的教研，他是历代大圆满的一个传承上师。他把大乘和密乘的所有佛法、所有教派的心法合为一体并以四加行的注重功德传于世间。他在五加行当中强调内修心，心是指菩提...
黄亚瑞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html
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的是《时轮金刚》，而《时轮金刚》的续部和解释也讲得很清楚：不允许吃肉。由上可知，凡是大乘佛教，无论显宗、密宗都是反对吃肉的。那密宗的会供中为何有酒有肉呢？其实，这和平时的吃肉喝酒是截然不同的。对此，...没有问题。学显宗的仍在坚持素食，很多学密之人却看不起他们。其实这些都是不对的，我们要改变这些错误的观点。
即使改变，也需要有证据。今天就讲三个方面的根据：第一是小乘的；第二是大乘显宗的；第三是密宗的。...
慈诚罗珠堪布
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/125444194.html
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的条件？不一定。或者具有活佛、堪布等名字的人是不是都是金刚上师？也不一定。今天，我们就来讲一讲什么样的人可以做金刚上师，同时，再讲讲做小乘和大乘显宗上师所要具备的条件。
１．为什么要择师
...缘觉乘；第四是大乘显宗的菩萨乘，第五是密乘。如果你想求人天福报，佛教里有这样的法；你想修声闻的法、缘觉的法，佛教里也有；若想修大乘显宗的法或者密乘的法，佛教里还是有。超市里有很多东西，自己可以随意选购...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202843393.html
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应明白一点，即佛陀在不同根基的所化众生前传法的方式是不同的，释迦牟尼佛在小乘经典中就不可能广泛、公开地宣讲大乘；在大乘显宗中也不可能公开、明显地宣扬密宗。小乘的很多行者就在他们的立足点上固守小乘经典斥责大乘非佛所说，如果大乘显宗的修行人也因为无缘接触佛陀对另一类根基的众生宣说的密法，然后就进而诽谤说密法非佛陀所说，则此种行为与那些小乘行者又有何本质差别？而且作为佛教徒，我们理应理解到十方诸佛不仅...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10003511248.html
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财布施是佛陀针对在家人而言的，佛陀要求出家人主要以法布施为主，财布施可以不做。
2、身体的布施
在《百业经》、《贤愚经》等大乘经典中，有很多这样的故事，释迦牟尼佛当年未成道时，也...杜绝了上述过失的情况下做法布施，其功德是无量无边的。
4、无畏布施
无畏布施范围比较广，不仅仅是放生。大乘修行人如果有能力做无畏布施，应该毫不犹豫、尽己所能。
首先，如果无畏...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
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，是佛的教导：第一步是出离心和菩提心；第二步，是大乘显宗的中观修法或密宗的空性修法，这是我们脱离轮回的唯一出路。
我认为，科学越发达，对佛教理论的证实与表述越有利，因为科学越发达，我们越能找到...这个人的帮助，反而遭到他的伤害，从世俗人的角度来说，这是非常不应该的，非常难以理解的。在这个时候，一般的世间人会非常失望、非常仇恨，会生起很大的嗔恨心，从而导致双方的堕落。
修大乘佛法的人应该...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06583336613.html
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难以解说，似乎密教的精义骨在于是。然而试把这首偈摆在大乘显宗的文献里，并不显得不调和；再就其所用的言词说：“不生”是中观的“八不”之首，既“不生”，自然就“不灭”，不生不灭实际上已足涵括整体八不；“...从辩证观点看日本佛教的发展 无 意 （续二八七期） 三、平安佛教 ——最澄与空海 上期说到的成实与俱舍两个小乘宗派，其影响仅限于科学和哲学思考的领域；真正支配日本信仰及生活的终属大乘。 ...
无 意
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315764080.html