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  • 佛教反对堕胎的现代意义

    虽然经过三世,依然受冤魂报复,因果报应如此可怕。故世间众生,千万不可造恶因,尤其淫、杀二业是罪中之重,故万万不可犯淫业,不可造杀业。以免果报临身时,后悔莫及。 相关文章: 节录自 菩萨本愿 ...科学发展到今天,人类虽然能上天入,却不能完整理解一个胎儿应有的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为,一般人死后会进入中阴状态,处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生...

    佚名

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  • 藏经》及其孝道思想之研究

    。嘉义。镇德印经会。1998、02。  16. 圣一法师讲述。《菩萨本愿》。台北。财团法人佛陀教育基金会。1998、10。  17. 圣印法师着。《菩萨本愿讲话》。台中。慈明杂志社。  18. 释依瑞着。《藏经》。台北。佛光文化事业有限公司。1997、05。初版。  19. 胡维诠演述,弘一法师鉴定。《菩萨本愿白话解释》。台北。大乘精舍印经会。1997、05。  20....

    蔡东益

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  • 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?

    搭缦衣。没有受过菩萨戒,只受过三皈五戒,不能搭衣,这诸位要知道,不可以搭衣,穿海青。” (四)净空法师在《菩萨本愿》第二十七卷中说:“受菩萨戒他就可以搭缦衣,那就不是白衣;没有受菩萨戒不可以...。 受菩萨戒,依据的戒本有《梵网经》、《菩萨璎络本业经》、《瑜伽菩萨戒本》、《菩萨持经戒本》、《菩萨善戒经戒本》、《优婆塞戒经》等。其中《瑜伽》、《》、《善戒经》为同本异译。目前,汉传佛教菩萨...

    佚名

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