找到相关内容1081篇,用时58毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏本愿经讲记(十一)

    藏本愿经故。此人仗菩萨神力及藏经法力,如风扬帆,修行顺利,自然毕竟出离生死苦海,直达涅槃彼岸,证诸法寂灭之乐。   诸天、梵王、帝释,为报藏菩萨昔日教化救度之恩,所以尽力,大大拥护。...  神护法品第十一   前两品是谈佛、法两宝,今神发愿拥护。不论汝学佛修法也可,皆须处所,皆须饮食,处所、饮食皆仗神之力。一切塔寺,因而建,一切五谷稻粮,因生长。故地神作护法,...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924166605.html
  • 藏本愿经讲记㈡

            【分身集会品第二】      藏经十三品,第一天宫神通品,第二分身集会品。十菩萨破无明证法身,即能分身--将一身分为无量身,上供诸佛,下化众生。法身如天上月,分身如水中月...名应化身;分身是分无量身,皆同一形。藏是十菩萨;初破一分无明,证一分法身时,即能分身,何况十,破十分无明,满证法身,分身就多了。藏发愿度苦众生,地狱众生最苦,所以藏分无量身到无量世界、无量...

    圣一法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2212525378.html
  • 藏本愿经讲记㈢

       【观众生业缘品第三】   藏经十三品,前二品是能化之主,此品是所化之机。藏是能化,众生是所化。众生是个什么东西呢?迷真起妄,故有众生;不迷常觉,则无众生。可知众生无自性,从缘而生,如水成泡,机缘和合而有;色受想行识,五阴和合故有众生,离阴无别生;众生本来空,迷之则有,悟之则无。藏知众生本空之理,就发众生度尽,方证菩提之愿。此愿是真实的,非空口讲白话,无根据之愿也。   众生迷理...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html
  • 藏本愿经讲记(十二)

    【见闻利益品第十二】   藏经十三品,此第十二品。佛、法二宝已讲完,且神发愿拥护学佛修法者。   此品是僧宝,梵语僧伽耶,此云和合众。佛、法二宝和合,出生无量功德,是名僧宝。此品谈僧宝具无量功德,利益众生,若见若闻,皆得利益。僧宝指藏菩萨,故名见闻利益品。   【尔时,世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。】   佛宝属觉,觉则诸法现前;法宝属理,解理生智便是佛。非佛无以觉法,非...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html
  • 藏本愿经讲记㈣

    ,为救众生,无出而出。故世间有佛菩萨:释迦降迹迦毗罗国,金藏示生新罗王家,皆是众生受苦,感佛菩萨出世救度。   佛菩萨何故降生南阎浮提?因此土众生,其性刚强,作业受苦特别多,所以释迦、藏皆降此土...受苦极重。苦重先救,感佛出世。此品说藏为救母苦,普及一切,感发大愿之文也。 【尔时藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html
  • 藏本愿经讲记(六)

    获报尚尔,何况善男子、善女人,亲自书此地藏经,又教人书写此经,令自若他,皆晓喻大愿度生之真理。   或自塑画藏形像,又教人塑画藏菩萨像。佛说“塑像之福,比四天下江河海水,超过十倍,不...   【如来赞叹品第六】   藏神力唯佛能宣,众生不识,故佛赞扬。一者赞叹藏有如是等神力,二者令众生获种种利益,以此因缘故有此品。神力是度生之缘,向下二品,皆度生之缘。   何以赞叹...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
  • 藏本愿经讲记(七)

        【利益存亡品第七】   此品是藏菩萨说,也是度生之缘。以三宝威光,能救亡者超出三途、八难;又能令存者增福、增慧。三宝是度生之缘,除此以外,无人能救众生,乃至拜祭鬼伸魍魉,无纤毫之力利益亡人,唯仗佛力、法力、供养僧力,方能存亡两利;令无数鬼神,闻之惭愧,皆发菩提之心,而求三宝无漏功德。   【尔时,藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0804325770.html
  • 藏本愿经讲记(八)

    ,郭徐安病重,其妻问欢喜天。天言:“可发愿一日中造藏菩萨像。”安即发是愿。一日,忽闷绝,经三时,安醒,自言入地狱。阎王告曰:“公依妇恩,发愿造大王像,我为令众生偿罪业,现阎王身,实是法王。若有众生,归依藏,满足所求,公急还人间,毕其愿。”   观此文,则阎罗王也是菩萨化身,与无数鬼王,治恶人之罪,令其改恶修善也。   今日既至天宫,乘此因缘,...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827375925.html
  • 藏本愿经讲记(九)

      阿弥陀经云:执持佛名号或一日乃至七日,得一心不乱,心不颠倒,临终能往生净土,华开见佛,悟无生忍。是以念佛有无量功德,故此品是成佛之因。   【尔时,藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我今为未来众生演利益事,于生死中得大利益。唯愿世尊听我说之。】   兴慈济物之文。   “尔时”者,主命鬼王受记毕之时。藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,我久远劫前发愿度众生成佛...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2200206223.html
  • 藏本愿经讲记(十)

    微妙法身。法身无身,以法为身,此之谓也。非叩不鸣,非问不答。藏菩萨请问,如来转扬,令一切人,因修布施而悟明微妙之法,而证微妙法身佛。故此品是明法宝。   【尔时,藏菩萨摩诃萨承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊!我观业道众生,校量布施,有轻有重。有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者,是事云何?唯愿世尊为我说之。】   此乃藏问法之文。   讲完佛宝之后,次讲法宝。诸法微妙...

    圣一老法师

    藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1850296474.html