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  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    明?鼓山 元贤禅师一系到太平天国军兴之后也一蹶不振,只剩下湛然 圆澄禅师下以江南诸寺仅焦山获免于兵火,得以绵延迄于晚近。所以由大觉 方念禅师所传给湛然 圆澄禅师的法脉就特别的重要,然而大觉 方念禅师却...历代禅师与秽迹金刚法有因缘的相关资料;以公元732年译出《秽迹金刚》经典起算,约有:  唐代的雪峰 义存禅师  唐末五代?永明 延寿禅师  明·云栖 袾宏禅师  明·大觉 方念禅师  明·憨山 德清禅师...

    果滨

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  • 禅宗在福建的传衍及其法派

    年间,曹洞宗在南方出现“云门寺系”与“寿昌寺系”,从而进入中兴。  云门寺系,为圆澄禅师所创,圆澄曾居浙江绍兴云门寺,故名。云门寺系于崇祯年间传入福建,圆澄的弟子明方一度居福州西禅寺与雪峰寺,继则移居...衣钵后回到广东,隐迹山林十余年,后在曹溪开法,宣扬顿教法门,开始了禅宗广为弘扬的历史。福建与广东接壤,地方志中不乏有关慧能的弟子在闽传法的记载,如福清黄檗山的正幹禅师、莆田苦竹山的千灵禅师等。因这些...

    不详

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  • 中国净土宗大事年表(续)

    祖行策大师诞生江苏宜兴。   1627年 天启六年十二月,主张不废宗门,事必假渐修的圆澄禅师寂。师曾作《净土偈》8首,赞百行不如念佛好。   1628年 崇祯元年五月二十一日,教宗天台,行归净土之...惟则禅师寂。师著有《净土或问》,破对净土法门之疑惑,倡唯心净土之旨,弘禅净双修之法。   1370年 洪武三年秋,梵琦楚石大师寂于南京天界寺。有《楚石梵琦语录》二十卷及《西斋净土诗》等著作行世。  ...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

        永传寿昌宗。  洞山下二十七世(雪庭下十三世)绍兴显圣(散木湛然)圆澄禅师另演五十六字:    识心达本,大道斯彰,能仁敷衍,    古洞源长,果因融彻,显密均扬,    法云等润,灵树舒芳,...大师入灭处。国清寺门前有丰干桥和天文学家一行禅师墓塔。  玉泉寺 在湖北当阳玉泉山麓。智者大师在此寺讲《法华玄义》和《摩诃止观》。今寺大殿前有隋大业十二年(616)造大铁锅及元代所铸铁钟、铁釜各...

    宽忍法师

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  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    习禅定,即转至会稽(今浙江绍兴)云门山显圣寺,投圆澄禅师,多受棒喝,得印可,为曹洞宗第二十八世。后来又得圆澄禅师所授断佛一枝,故后人称之为“断佛禅师”。石雨明方主法于浙江省瑞安象田寺,继主会稽云门显圣...今属安徽省)人。十九岁游钱塘灵隐寺,遇云水僧大机而出家,执侍三年。行脚到少林,依大千常润禅师,扣单传之旨。为曹洞宗第二十六世。又到长安谒遍融月心,到五台山参谒憨山、妙峰,一见相契。万历壬午年(1582)...

    不详

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    登的上述几种著作为基础,探讨佛教与周汝登思想及其文学观念之间的关系。  下面这段话是明末圆澄禅师与门下弟子的一段问答:  问: “周海门相会否?”  师曰: “尝会。”  曰: “他是道学耶?禅宗耶?”  师曰:“道学。”  曰:“恁么则不合也。”  师曰: “在天而天,在人而人。”  由这段话来看,发问者认为周汝登的思想学说与禅宗一致,否则不会发问是道学还是禅学,圆澄虽然认为周汝登是道学而非禅学...

    赵伟

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