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  • 赵朴初答：什么叫十玄门？

    　　赵朴初答：十玄门是：一、同时具足相应门，二、因陀罗网境界门，三、秘密隐显俱成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。这十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂(染净)无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07243810846.html

  • 从因陀罗法界网到今日因特网来解读网络人间社会

    华严宗》中，故有十种玄门之说。我因此试着以，其中因陀罗网法界门，来阐释当今讯息社会与佛教因陀罗网，联想到如今的因特网一事，展开就此一不是新鲜的话题，来比较作一说法。在《五教章》及清凉《玄谈》作因陀罗网...云?帝释殿网，贯天珠成，先以大珠当心，次以其次大珠，贯穿匝绕。如是展转递绕，经经百千匝，若上下四面四角望之，皆行伍相当。喻诸法重重互现，以为境界。?则重重交映之旨，顿于一法中见矣！　　对于因陀罗网在《...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073055829.html

  • 韩国曹溪宗将首办“佛教青少年辅导员培训班”

    ）法师的《创造青少年传教希望》，因陀罗网生命共同体共同代表白南石（音译）的《佛教青少年辅导员的态度》，还有传教院院长慧聪法师的开示等。 　　参加青少年辅导员培训的对象为：直接从事传教活动的佛弟子，...

    佚名

    |培训班|辅导员|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09354629532.html

  • 王雷泉：圣严法师的一生是中国佛教发展的缩影

    “佛法这么好，知道的人这么少。”法师从早期以《正信的佛教》为代表的辛勤笔耕，到中华电子佛典协会的创立，把自己全部著作和法鼓山系统的学术资源，全部提交网络虚空藏。无私无偿，无住无相，使佛教借助因特网现代科学利器，真正进入声气相通的因陀罗网。 “我们早就统一了，统一在中国佛教！”本世纪初，我到台北参加印顺法师学术思想研讨会时，当时台海局势相当紧张，在贵宾室里，法师说了这么一句掷地有声的名言。...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395173136.html

  • 佛舍利五重宝塔学术研讨会在西安召开

    四十八厘米，塔刹、塔檐、塔身和塔座四段分体铸造，刹尖为宝葫芦。银塔通高约二十三厘米，银质鎏金。塔檐俯视呈三重图案，繁复有序；金塔通高约八点五厘米，塔身呈葫芦状，包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因陀罗网”...释迦牟尼的涅槃图；银鎏金塔与金塔包裹以银丝串缀珍珠的“天网”或“因陀罗网”，这是佛教考古史上填补空白的重大发现；五重塔身之上的佛像与纹饰融合显密二宗，表明舍利供奉之日，汉传、南传、大乘小乘、显宗密宗的四众...

    佚名

    |召开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07334123279.html

  • 佛教缘起论与生态构成

    此"构成的互相依存、互不分离的因果关系。也就是说，一切事物都是关系的存在，都是因果关系的存在，离开因果关系就不存在任何事物。《华严经》里有"因陀罗网"的说法，谓帝释天宫中有一张张持开的巨大宝网，网上结附着众多宝玉，这些宝玉熠熠生辉，互相映发，形成为无限的反映关系。中国华严宗人进一步提出"因陀罗网境界"的法门，因陀罗网景象譬喻缘起万有间可以互相涵摄，以至于重重无尽地相即相入，而互不相碍。华严宗人还从...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210059757.html

  • 素王的精神永存——就厦门禅修活动谈印顺导师对我的影响

    复旦大学管理学院和宗教研究所三家的力量，共同办好在五月举行的禅修研习班。 　　在全球化时代和中国社会变革中，宗教的地位和作用日益呈现。我曾在《从因特网到因陀罗网，从知识经济到善知识经济》一文中，分析中国...知识经济三者的结合，形成中国佛教复兴进程中“千灯互照、光光交彻”的因陀罗网境界。印公早在半个世纪之前就指出，佛教不仅仅是出家人的，新时代的佛教应重视在家的佛教、青年的佛教、女性的佛教。用佛法无尽缘起的...

    王雷泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08494988756.html

  • 十玄缘起门

    法界，相即相入，相互相依重重无尽法界性。 　　7，因陀罗网境界门 　　喻诸法无尽缘起，重重无尽，一网孔数，孔孔珠映无碍。 　　8，托事显法生解门 　　谓诸法互为缘起，将深，入浅事中显，具见无量...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472186984.html

  • 三种华严经的传世对佛学的贡献

    华严都有很深的研究。 尤其是在今日高速发达的信息社会之中，人们在这个社会上生存繁衍，这与华严经上所言：“因陀罗网”的思想不谋而合。这就是从华严经上所说的从因陀罗网到因特网的华藏世界如出一辙。一个人...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492346467.html

  • 《华严金师子章》的思想实质

    统治者的支持，后者又反过来为当时提供一套既出世又入世的宗教理论，成为封建上层建筑的一个有机组成部分。法藏的华严宗的建立就与武则天的大力支持密不可分。　　就《华严金师子章》来说，在众多繁琐、犹如因陀罗网...体现，微尘不因小而有所欠缺，十方不因大而有所增益，刹那九世，众生诸佛亦然。无碍观就是，一切诸法都因圆满地具足自性本体，因即众生，众生本是佛，一切即一，一即一切，相摄圆融，恰如层层无尽的因陀罗网。　　这个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494146513.html
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