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  • 诸家大手印比较（七）

    　　诸家大手印比较（七） 　　第十二章 四瑜伽分析 　　第一节 指示 　　大手印正行：为专一、离戏、一味、无修等四瑜伽，贡噶上师指示云：凡诸密乘咒道次第，以及修求诸到彼岸之法，乃至繁多...初修业者，应即修于无修之瑜伽。此有四支：（一）专一、（二）离戏、（三）一味、）（四）无修。能离一切分别与边际，不住常断一切之戏论，唯依第一了义光明大手印之无修，而得任运安住于自心本明净体上者，即可...

    不详

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  • 诸家大手印比较（十一）

    　　诸家大手印比较（十一） 　　第十八章 大手印之道地 　　道谓五道，地为十地。专一瑜伽上中下三品，属资粮加行二道；离戏瑜伽上中下三品，配见道之初地至七地；一味瑜伽上中下三品，配修道八地至九地；无修瑜伽上中下三品，属十地至十三地；此后方至究竟道之最上无修瑜伽，即四身佛之圆满果位也。[1] 　　四瑜伽各三品共十二品，若与道配合，则下品专一为资粮道。中品专一，觉受似若明空，若以念持，则川流至...

    不详

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  • 密勒日巴于灰崖金刚堡

    闻思经典为据而论之，此当待之异日。兹将大手印四瑜伽之简要略述如下，为密师此处所说作一参考。　　第一步境界名为专一瑜伽：行者于得大手印见及口诀后，常契空明之自心勿使间断，渐次当得明空清晰显露之觉受。于明...的人，这些悟境顿然生起。中根和下根则由四种瑜伽柳（或四步境界）次第生起。‘真实’的悟境，和‘相似但被误以为真’的各种征兆是这样的。”于是尊者就为他唱了一首抉择分别真伪大手印四瑜伽的歌：　　“顶礼至尊上...

    张澄基教授译

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  • 诸家大手印比较（九）

    属于专一瑜伽也。[2] 　　禅定觉受系属者，不堕一边，离诸认识，以名言句，无所宣说，觉受相续，而不续绝，离于外相，世间八法，而无出定入定，斯乃觉受禅定周备也。 　　觉受之辨别方便有二：一为从湛定、...注意焉。[13] 　　第三节 四瑜伽之觉受 　　四瑜伽之觉受于第十二章第三节略说梗概，但于道展转之经行相，上下界限，及现证道相等，未及详说，于此顺道诠之，教敕传承列祖语云：「觉受与证有淆误处，特...

    不详

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  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 2

    桑昌法主郭仓巴承认：初是胜解行地，二是见道，三是由二地至七地，四是后三清净地体性。”可见，大手印瑜伽法是一种循序渐进由浅入深的理想法门，此法还分为专一、离戏、一味、无修四种层次，可谓大手印四瑜伽。此即：...手印四瑜伽法，层次分明，修行者可循序以进，拾阶而上，实为普通人可修的一种绝妙功法。下面对大手印四瑜伽法的修炼方法作分别介绍：　　1、水乳交融，无二无别水乳交融，无二无别，即专一瑜伽法，为大手印四瑜伽之一...

    尕藏加

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    住，于是风息入、住、融于中脉。再依仗此力，脐秘密轮处拙火炽燃，由此引起溶乐，生起四喜，将本元心转成大乐体性。此大乐性缘空性境，成无分别，即此乐空无别妙智上，专一而住。依次经历四种瑜伽次第，则成最胜悉地...密教则以修证乐空双运的大金刚持身，即身成佛为果。 　　以上概说大手印的显密两种修法。究竟应该如何修呢? 当依四瑜伽次第而修。土观说：“噶举先德关于大手印道立为四种瑜伽之说：一、专注内心，名为专注；二、由悟...

    不详

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  • 小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微

    大手印修空之作风，有教授，有传承，有灌顶，亦有次第，分四阶段以修习之。与双身法配合，则使身体化光。　　４、大圆满不立四瑜伽，极其顿超，但重在本来清净见。与脱噶配合，亦能使身体化成虹光。　　５、禅宗重在...渐次次第，由戒生定，由定发慧，此属通途。及其修止，亦必先修止，后修观，最后止观双运。金刚乘之大手印，得见明体，方可起修。明体之中，止观本来双运，明即为观，体即为止；故在初修专一瑜伽时，已属止观双运矣。...

    陈健民

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  • 诸家大手印比较（四）

    头上安头；大手印则按部就班，见修行果，有次第可循，亦许渐趋，其进度在禅宗则单提向上，迨至黑桶底脱落，顿见光明。大手印则由专一瑜伽，而离戏瑜伽，而一味瑜伽，而无修瑜伽，始契至道，此其大同小异者二也。 　　...必须保任或守护，及其所证之果，皆为即身成就，则禅宗之与大手印，彼此均同之也。 　　尤有进者，大手印之四瑜伽，乃为循序专修于大手印者所说，然西藏大多数之中观见宗，其究竟，亦不过观求一切法之体性真实空义，...

    不详

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  • 诸家大手印比较（六）

    勝止，修习专一瑜伽。二，为抉择住与动之根本，求识持勝观，修习离戏瑜伽。 　　乙、不共修持 　　不共修持分二：初，所显诸法与心，等同一味，名为一味瑜伽。二，抉择诸法，本具俱生正智，名为无修瑜伽。 ...观修百字明，以除业障者。 　　[9] 七支坐法，属修身部位，详见第十五章。 　　[10] 即四瑜伽，详见第十二章。 　　[11] 认识云者：谓于根上起抉择，于道上起修持，于觉受详细辨别，及分别道地之...

    不详

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  • 大手印的名义、类别及传承

    铠甲秘诀》和噶举派的大手印教授相结合，吸收了噶当派的道次第教授，开创了四座瑜伽。其实，达波拉杰的大手印教授是道次第教授和方便道教授密切结合的结果。《宗教流派镜史》说：“显教大手印，是就心体之上，专一而...和妄见，提出通过修炼止和观解除因此而造成的四种迷惑和三种谬误，把握正确的空性见，从三悬中解脱出来。　　四瑜伽，指专一瑜伽、离戏论瑜伽、一昧瑜伽和无修瑜伽，是修上降四喜下固四喜的四种三摩地，噶举派历代...

    索南才让

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