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  • 六祖慧能在四会

    六祖慧能在四会  林有能  (广东省社科联)  “遇会则藏”四字,使四会与中国禅宗六祖慧能大师结下了圣缘。从而,在六祖慧能一生及其佛禅思想形成、发展的历程中,四会占有浓厚的一笔。然而,不管是学界还是佛教界,对六祖慧能止藏怀会的这段经历的关注相对较少,个中原因,主要是文献资料缺如。故欲理清六祖慧能这段时间的行迹还有待努力。  六祖慧能“藏”四会之缘起  稽之《六祖坛经》、禅宗灯史稗籍、慧能的传记和...

    林有能

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665637.html
  • “六祖禅宗思想与和谐社会建设”研讨会在四会举行

    研讨会在广东四会会展中心举办。  六祖惠能(638—713)是中国禅宗的真正创始人,与孔子、老子被并称为“东方三大圣人”。毛泽东高度评介和赞扬六祖惠能,把六祖与孙中山并称为广东的两个伟人。  公元660年,六祖得五祖衣钵,为避免教内争斗,谨记五祖“逢怀则止,遇会则藏”的偈语,匆匆南遁。公元661年,六祖大师进入四会,在龙甫镇营脚灯盏岭葫芦山山岭岭下龙头铺村一叶姓猎户家里住下,从此潜修默炼长达15年。...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0630365768.html
  • 楞严咒大义注解-第四会-清-续法大师译

    四会 婆伽梵‧萨怛多‧般怛罗 (再仰佛力华盖) 南无粹都帝‧阿悉多那罗剌迦‧波罗婆‧悉普吒‧毗迦萨怛多钵帝唎 (我今敬礼 , 赤光缭绕、紫光盘簇、白光旋转) 什佛罗什佛罗 (光燄遍照、光燄遍照) 陀罗陀罗‧频陀罗‧频陀罗‧瞋陀瞋陀 (云盖、云盖。香盖、香盖。珠盖、珠盖...

    续法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232179840.html
  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中心

      【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]华梵大学,东方人文思想研究所,2004年度,硕士学位论文  【文章标题】阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经.第四会》为中心  【文章作者...------------------------------------------   【中文摘要】本论文的焦点在探讨声闻阿罗汉在般若法会所扮演的角色与所处的位置,以汉译《大般若经.第四会》为主要...

    王安国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html
  • 广东广宁县发现六祖惠能大师结草搭庐隐居地(图)

    无数。据郑国宗介绍,怀集县与四会市之间的广宁县自明嘉靖三十五年而设。 《广宁县志》、《四会县志》、《岭南文史》记载,唐朝四会西北方五分之三以上的面积竹林茂密,明嘉靖三十五年平定贼患后从四会县划分出来...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07260692432.html
  • 广东四会六祖寺禅宗文化周于24日隆重开幕

    开幕仪式 大愿法师捐款助学   2006年9月24日上午,禅宗文化的发祥地之一,广东四会市六祖寺内张灯结彩,龙腾狮跃,喜气洋洋,一派节日气氛。作为四会建县2220周年庆典活动内容...,六祖与四会历史传承、六祖禅宗思想与和谐社会思想文化建设、六祖禅宗思想与中华民族和平发展战略等方面内容进行了深入的探讨。...

    【佚名】

    |文化周|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0618545764.html
  • 修真习净十五年,四会六祖成佛地

    爱岭龟咀岩止步,·暂作躲避,又被恶人寻逐。“乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。……”(《六祖法宝坛经》)  这十五年间,惠能藏居于四会葫芦山脚一个叫龙头铺的小山村。那里山高林密,...练得一身力气,肯吃苦耐劳。固此和当地村民、猎户很合得来。其间,不少村民向惠能提亲,但都被他一一谢绝……。  自唐龙朔元年(661年)六祖进入四会这十五年来,惠能在葫芦山下龙头铺村民猎人中同食、同住、同...

    程昌良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020474454.html
  • 肇庆三地争认“六祖避难地”

    发现禅宗六祖搭草结庐十五载的隐居地。此言一出,众人惊愕,三地各“十五年”,六祖在肇庆岂不待了四十五年?   目前,肇庆的怀集、四会和广宁县三方都在热炒“六祖避难地”就在自己的境内。而有学者就称,六祖文化是肇庆的整体资源,是新的城市品牌,意义远不止“隐居”,应搁下争端,对六祖在绥江流域的经历进行集体研究和文化开发。   据记载,由弟子记录,禅宗六祖口述的《坛经》中,有“乃于四会,避难猎人队中,凡...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15561796618.html
  • 千年禅踪无觅处 回首却在“旧寺头”

    却饶有趣味:四会西北方占全县五分之三以上面积(今属广宁县)除了山多树多,竹林也很茂密,一方面易于藏身,另方面更因国人自古称竹为“君子”,有德之人伴竹以修其心性,自然竹子亦为禅心所悦。   郑国宗说:“《法宝坛经》只记载了六祖行隐于怀集与四会之间,为什么没提到广宁呢?原来,当时还没有广宁这个县名。古时四会西北方占五分之三以上面积竹林茂密,明嘉靖三十五年平定贼患后将这片长满竹子的地方从四会县划分出来...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593394.html
  • 将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能

    了佛教禅门中流传千古、脍炙人口的故事。在渡口处,惠能问师祖:“此行逃去,该在何处藏身?”五祖弘忍给他送上了一句偈言:“逢怀则止,遇会则藏。”  弘法: 曹溪南华寺  惠能在怀集、四会隐匿了十五年,当他...遭到神秀门徒的追杀,只好再往南逃,几经辗转,先来到四会清塘扶卢山下的龙甫镇营脚处,在一个名叫“上林埔”的村寨落脚。惠能为人友善,经常帮村民干活。当地村民对这个外来者不但没有抗拒,反而与他融洽相处。在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101859155.html