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无等佛陀无误自行道，万千善妙功德大源泉， 离过清净三戒妙庄严，此为佛法基础故当知。——《教诲黎明曙光》（法王如意宝晋美彭措造）
前三句都是说“戒”。第四句归结其为佛法...佛陀的自行之道。佛所说的三戒都是佛自己实际行持过的道。每一尊佛因地都是很认真地守持三乘戒律，每一尊佛持戒波罗蜜多都到达了究竟。
“万千善妙功德大源泉”：“万千”是泛指，就是千千万万。种类上包括三...
益西彭措堪布讲授
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08381678461.html
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之词句，本尊智者师前诚忏悔。
如此先用礼赞、立誓、忏悔偈，接着今此处所讲之法：即是一切诸佛之遗迹，一切善妙功德之基础，所有二障垢染之对治，珍爱佛教及欲使闲暇人生有意义者之无上津梁——赞戒论。
...二、思维利害颠倒、愚昧无知之众生而断除傲慢；丙三、颂扬无垢律经为本师与教法而心生欢喜；丙四、以欲学净戒之发心宣讲摄集一切善妙功德之戒律而立誓。
丙一（唯有善知识方可开示断绝暂时与究竟恶行之圣道而主要...
托噶如意宝著 堪布索达吉译
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
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他解脱的利益，共同参与网络共修法会的。我们真诚的期待着你参加共修法会。。。。在此我们以共修法会之善妙功德深切回向：一切具德善知识长久住世，常转法轮，佛教正法永驻，世界和平，国泰民安 ！祈愿一切众生业障...多的圣号和心咒。而依靠共修的缘起力量，却能大大增上其不可思议的功德。因为依具教言，所有参与共修者均可同时具足共修总数量的功德利益。更为殊胜的是，参加法会能得到藏地清静寺院僧众的共修加持和圣众们的统一回...
圆性
|显密共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1800003034.html
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一个与般若境界相应的人，他除了表现出无穷的智慧外，同时也能表现出无量无边的种种善妙功德，其广大精深岂是一般稍长于智慧者所能比拟的呢？当然，智慧的顶点也就是般若，但那时的智慧已经不再是智慧了，也就是说...完美无缺，具足一切存在和功德，都是般若。在那种境界里，一切法互为平等、同一，没有差别，一即是一切，一切即是。 这种境界又被后人称之为“华严境界”，因为（华严经）中广泛演示了这种境界。其实，名字只是...
释圣虚著
|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1706378976.html
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的结果——弘法利生。
1、佛法的基础——守持净戒
无等佛陀无误自行道，万千善妙功德大源泉，
离过清净三戒妙庄严，此为佛法基础故当知。
前三句都是说“戒”。第四句归结其为佛法基础。
...佛所说的三戒都是佛自己实际行持过的道。每一尊佛因地都是很认真地守持三乘戒律，每一尊佛持戒波罗蜜多都到达了究竟。
“万千善妙功德大源泉”：“万千”是泛指，就是千千万万。种类上包括三乘从增上生到决定胜的...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
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进修行，善法不会虚耗。”又云：“喜爱住山林园故，能令善妙功德增，居于静处而修行，断除贪恋五欲妙。无有一切愦闹故，善法之缘不退失，相互之间不言语，互不询问不交谈，空旷静处极幽静，诸佛极其赞叹之。”居住在...出来。如今我仅仅以此还不足够，因为无始以来烦恼将内心层层遮障，我只凭修持一两次的修法怎么能拨开烦恼的厚厚遮掩呢。有时信心、悲心等善妙功德也会明显现前，根据这一点推理，只要自己以顽强的毅力修行，则一定会现...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
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带来极大危害。佛经中说：“纵此心者，丧人善事。”倘若放逸自心不加克制，就会丧失所有的善妙功德。如果我们没有调心，变成一些恐怖分子，或者制造原子弹毁坏整个社会，或者开办工厂制造杀生武器、杀虫剂、杀生药物等...，世间中所有的恐怖，如三恶趣的痛苦、地水火风的灾难都将烟消云散，暂时的增上生和究竟的决定胜等一切善妙功德会自然呈现、纷至沓来。
无论什么样的人，只要能调伏自己的心，把胡思乱想、乱七八糟的心管得...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1638367991.html
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与般若境界相应的人，他除了表现出无穷的智慧外，同时也能表现出无量无边的种种善妙功德，其广大精深岂是一般稍长于智慧者所能比拟的呢？当然，智慧的顶点也就是般若，但那时的智慧已经不再是智慧了，也就是说，它已...无缺，具足一切存在和功德，都是般若。在那种境界里，一切法互为平等、同一，没有差别，一即是一切，一切即是。 这种境界又被后人称之为“华严境界”，因为（华严经）中广泛演示了这种境界。其实，名字只是人为的...
释圣虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435953383.html
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、正等觉阿弥陀佛名号，则彼等众生获得一切善妙，任何众生甚至对善逝阿弥陀佛生起一念信心，对此法门生起坚定不移之诚信，将不会信受劣法；〗若听到了阿弥陀佛的名号，此众生可以得到一切善妙功德，甚至仅对阿弥陀佛...，到底最后能不能往生。
〖极乐世界拥有这样的功德也唯一是善逝阿弥陀佛的发愿力与智慧力幻变的，〗极乐世界具有我们凡夫人无法言说的诸多殊胜功德，这些功德的来源是什么呢？就像《入菩萨行论》中所讲的，一方面...
全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html
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所获的善妙功德无法言说。从这个角度来讲，未来的善根也可以回向。关于这一问题，龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中也有一些宣说（《宝鬘论》宣讲了发愿和回向的很多道理），对此喇拉曲智仁波切解释道：“未来的善根可以回...众生获得快乐、佛法兴盛。这两个问题大家不能忘记，如果这样回向，无量的众生肯定能得到真实利益，这就是佛菩萨不共的加持、功德和威力。
所以作回向是非常重要的，尤其在超度亡人的过程中，回向对其有...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0014146861.html