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  • 唯识学的缘起观

    唯识学的缘起观 　　作者：唐思鹏 　　异熟果：由过去世造业，感现在世果，由现在世造业，感未来世果。《瑜伽师地论》云：“诸不善业，于诸恶趣，受异熟果：善有漏法，于诸善趣，受异熟果。”异熟有三义：①异...等所引同类，或似先业后果随转。”　　士用果：农工商学等人士用一定的作业工具作种种业，成种种果；此果由人士作用所成，名士用果。《成唯识论》云：“谓诸作者，假诸作具所办事业。”　　离系果：系谓系缚，人们在...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091770516.html

  • 唯识学的缘起观

    随转。” 　　士用果：农工商学等人士用一定的作业工具作种种业，成种种果；此果由人士作用所成，名士用果。《成唯识论》云：“谓诸作者，假诸作具所办事业。” 　　离系果：系谓系缚，人们在世间，由起烦恼而...言说的对象，据此则随说因必依因缘和所缘缘立。一切事物皆待众缘而生，若缺一缘，果即不生，故心心所的观待因，必依四缘立。色法即物质，必待因缘、增上缘方能成就，故色法的观待因必依因缘和增上缘立。牵引和生起二因...

    唐思鹏

    |唯识|缘起|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08343310228.html

  • 玄奘大师所传的唯识佛法的特点（1）

    佛法与当时已有的各佛教宗派，在教理行果各方面皆有着明显的区别，今借此机会，略述其特点，以便请教于各位大德。 　　(一)唯识学的缘起观　　现实的宇宙人生从何而来?它的真实相如何?运动变化的自然规律...为生起宇宙万法之本原，或以如来藏为生起宇宙万法之本原，或以一心法界为生起宇宙万法之本原，与前所说阿赖耶缘起皆存在着明显地区别，即由此可以显示出唯识佛法之特点。　　三 唯识学所依的三时判教　　释迦牟尼佛...

    释悟寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542261680.html