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  • 湖北咸宁市举办“佛教界上层人士培训班”

    正慈法师在为学员讲课 学员们正在专心听课 全体学员与法师合影   为提高佛教界上层人士理解、执行《宗教事务条例》的能力,帮助他们积极适应社会主义社会,参与和谐社会构建,咸宁市民宗局、市佛教协会,在九宫山无量寿禅寺联合组织赤壁、崇阳、通山、等市县区的佛教界层人士、寺院住持近70余人,举行为期四天(具体时间为:2008年8月19日至22日)的“咸宁市佛教界上层人士...

    佚名

    |培训班|佛教界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10081728288.html
  • 《甘肃藏敦煌文献》述要

    001号《法句经卷下》末题“升平十二年沙弥净明(朱笔)/三年十月廿日沙弥净明诵习法句起(墨笔)”。升平十二年为公元368年,三年为公元373年,此为国内藏品中最早的写本,堪称国内古卷之首。此卷同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779636.html
  • 沂山佛教石造像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 石门坊石窟造像群龛像局部   东镇沂山,是古代青州地区佛教的活动中心。明道寺是东镇梵宇之冠,遗址位于今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22001364985.html
  • 龟兹学研究

    294年)竺法护在酒泉译《圣法印经》;永嘉中(公元307—313年)龟兹王子帛尸黎多罗在建初寺译经;三年(公元373年)龟兹世子帛延与月支居士支施仑在凉州译出《首楞严经》;前秦建元十五年(公元...

    金维诺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15511657952.html
  • 漫话龙云寺

    乐而不问政事,以化解其复辟称帝的心志。但唐玄宗时(天宝元年,公元742年)蓬州已改名威吓郡。于是唐肃宗在其登基第二年(至德二年,公元757年)特诏改成咸安郡为蓬山郡,次年(乾元元年,758年),...,曾慕名来寺游览,留下手书《游龙云寺诗》七律一首:“梓剑峰峦脉尽头,龙潭无底白云浮,曾经兵燹重开寺,有好江山未起楼,翠竹轻风禅榻午,黄杨疏雨佛堂秋,欲题诗句苍崖满,得山中十日留。”诗中对龙云寺雄跨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240489695.html
  • 永明延寿中兴灵隐寺

    》含裹十方,《大集》染净融通,《宝积》根尘泯合,《涅*(*:上“般”下“木”)》秘藏,《净名》无百道场……是以一法千名,应缘立号。 延寿禅师融诸法于一炉,万法归为一心。就像他说的那样: ...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423674715.html
  • 曹雪芹与佛家

    曾在景山官学中选拔聪俊子弟入学。十四岁曹雪芹軽易入选。宫官学在为旗人而设的学校中,办得最好的,也只有咸安宫官学,将來才能当翰林的教习。五年下來,曹雪芹的诗文大有长进,杂学兵农医卜之类无书不读。   ...的,   C,秦可卿。有脂批曰:誓幻仙子所制处,有脂批曰:言此书原系空虚幻设”。从当时情况来看,曹雪芹有宫官学毕业的基础,曹雪芹、工诗、善画、文章都不错。他看透人生,想写一部小说,当时明万历...

    陈德溥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174181379.html
  • 我国舍利塔的始末及其经过情形

    是十九处的一处了。”皇帝闻称,大为惊异,遂依摩腾法师之请,偕着大众同往丘陵礼拜,忽有圆光出现冢上,法、报、应三身现于光中,大众哄动,纷纷礼拜。明帝对摩腾法师说:“不遇大士,知上圣遣佑于此耶?”  ...

    煮云 撰 之斋 校

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22013431713.html
  • 我国舍利塔的始末及其经过情形

    ,纷纷礼拜。明帝对摩腾法师说:“不遇大士,知上圣遣佑于此耶?”   第九、凉州姑臧塔:凉州的姑臧塔,就是河西张掖姑臧酒泉敦煌地方,盛传姑臧有阿育王塔,但至今仍未发现塔基在...

    煮云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551347289.html
  • 读汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》记(一续)

    昙柯迦罗,(二)康僧铠,(三)昙无谛,(四)法贤。随后注云:  《开元录》另有白延,但应即前凉译《首楞严经》者,不在魏世。  此说明但举四人之故。盖以为此白延即龟兹王世子帛延,故不得列于魏世也。龟兹王世子帛延参加翻译《首楞严经》事,见于《出三藏记集》卷七载“未详作者”之《首楞严经后记》云:  和(《开元录》卷四引作“”)三年,岁在癸酉,凉州刺史张天锡,在州出此《首楞严经》。于时有月支优婆塞支施仑...

    张德钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245356385.html
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