找到相关内容562篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 吝啬的人

           从前有一个非常吝啬的人,他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬,他从来没有想过要给别人东西,连别人叫他讲“布施”这两个字,他都讲不出口,只会“布、布、布……”个半天,好像一讲...的布施有关。   这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动,可是他仍然布施不出去,他为此深感烦恼,便跑去找佛陀,对佛说:“世尊呀!我很想布施,但是做不到。”佛陀从地上抓了一把草,把草放在他的右手,然后要...

    林清玄

    |理财|财富|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11494233300.html
  • 节约不是吝啬

    http://www.fjdh.cn/Item/28165.aspx
  • 问:知道佛法,吝啬不向人讲,有没有罪过?

    自己明白佛法的道理,有人请问,吝啬不向人宣说,是有罪过的, 第一、此人忘恩负义,不知报三宝(梵语tri-ratna)恩故。 第二、对自己而言,自心自私自利,我执深重,不得解脱,得愚痴(梵语modha)果报故。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073377797.html
  • 丑陋者 --吝啬恶口 丑相饥贫

    之功德,愿我生生世世生富裕家,能在比独觉更殊胜的圣者前,令佛生欢喜心,得到阿罗汉果位,愿这次所造的恶业不要成熟,一旦成熟,愿在我发心出家的刹那能全部消尽。诸比丘,当时的吝啬施主就是现在的丑陋者。因他以...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19332017019.html
  • 如本法师答:自己知道佛去,吝啬不向人讲,有没有罪过?

      如本法师答:自己明白佛法的道理,有人请问,吝啬不向人宣说,是有罪过的,   第一、此人忘恩负义,不知报三宝(梵语tri-ratna)恩故。   第二、对自己而言,自心自私自利,我执深重,不得解脱,得愚痴(梵语modha)果报故。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712335.html
  • 问:见财不贪著就是财布施吗?

    布施本身,就具有远离贪著的内涵。如果我们对财富的贪著很深,就会悭贪吝啬,舍不得布施。所以,布施不仅能培植福报,同时也在帮助我们克服人格中的悭贪。从这个角度说,不贪著也具有布施的意义。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131678074.html
  • 请客不小气也不浪费

         中国人很怕被别人批评为小气,总希望让别人觉得自己很慷慨,例如请客的时候,明明准备五道菜就可以吃饱了,却一定要准备十二道菜,仿佛这样才不算小气;结果经常是菜多到吃不完,造成浪费。   所以请客的时候,要配合客人的身分,考虑自己的身分、财力。虽然不要太吝啬、太寒酸,但也不要过分浪费。    凡事一定要掌握“恰到好处”这个原则,过与不及都不好,因为不及是“吝啬”,过分则是“浪费”,如果...

    圣严法师

    |沟通|节约|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10095629367.html
  • 善良不因恶人而改变

    罗斯福年轻的时候,曾经在家乡一个大农场里工作。农场主德里斯是个刻薄而吝啬的人。 一次,罗斯福负责的工作出了一点点的纰漏,德里斯居然以此为借口,扣发了罗斯福的全部工资。罗斯福气不过,就将德里斯告...罗斯福家来了一位不速之客,他竟是农场主德里斯。原来,由于经济危机的缘故,德里斯几乎面临破产,他的农场急需资金支持,可是由于德里斯吝啬得出名,没有人愿意为他担保。德里斯借不到钱,实在无奈之际,他才想起当年...

    彭永强

    善良

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16115534015.html
  • 问:现实生活中如何修得安乐?

    ;正命具足”,是说不浪费,不滥用财物,同时亦不可过于节省吝啬。要知道正命具足是避免滥用、浪费或吝啬(就是说过于节俭)。佛陀的家庭生活教法是提倡中道的生活,是叫你过中道生活,不是滥用、浪费,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052077667.html
  • 十项应当远离之事

        (一) 与世事纠缠不清,一心眷恋世间八法的上师,应远离之。   (二) 挠乱自己的心意和损害修行觉受的友伴,应抛弃之。   (三) 尘器和烦恼甚重的寺庙和住所,应远避之。   (四) 以偷盗抢夺或欺骗的方式来谋生,应禁绝之。   (五) 对自心和修行有损害的作业,应舍弃之。   (六) 对身体有害的物件及行为,应远避之。   (七) 对增进欲望和吝啬的贪执...

    岗波巴大师著 张澄基 译

    |岗波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1709323292.html