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  • 问:关于持午、、肉食的问题?

    问:我(葱、蒜等)忌不了,还没完全断肉食,如果过午不食,可以不忌肉,那我就过午不食好了!这样不知可否?晚上是不是也不能供佛,因为佛本身过午不食啊? 月悟法师答:不忌与肉食,有不忌与肉食的过失。过午不食,有过午不食的功德。既持过午不食戒,又忌与肉食,不是更好吗?佛陀时代,比丘乞食,为众生种福田,乞到什么什么,虽不忌与肉食,但决不会贪着与肉食,了等于没

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16210485170.html
  • 好食葱蒜鬼相随 佛经教言真不欺

    便泄,再怎么涂也不灵。不过,这是治标之法,不能治本。要想治本,就必须注意饮食。不能火性重的食物,如烧烤、煎炸、烘炒之类。还要避免辣椒等刺激性的食蔬。最重要的,是不能辛菜。你是否爱呢? 少年即云:是挺爱的。自己知道不应该,但每次都口馋,忍不住放很多,觉得起来挺香。我道:你只图一时口味之快,害得自己脸上长粉刺。辛害大,甚于肉食。佛经开许食用三净肉,却未开许食用。 因生使人脾气大...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003776007.html
  • 修行始于口

    一而再,再而三强调众生肉不可,否则他不承认你是他的弟子。此外,腥荤者,不可以口诵经文!在《辛报应经》中,佛陀曾经制定七众弟子,如果肉及之物,是不可以诵经。佛说:出家的比丘,比丘尼,式叉摩那,...殊胜吗?   佛弟子(五荤)不可食?在《梵网经》,佛陀制订弟子,不得食。另外在《楞伽经》中,佛陀也对大慧菩萨说明是障碍圣道的食物。《梵网经》:“若佛弟子,不得,大蒜,革葱,慈葱,兰葱,...

    常照法师

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1308052202.html
  • 楞严咒的功效

    精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚诵咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉,和、葱、蒜、菲、兴渠等...积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。  若曾犯弑父杀母、弑阿罗汉、破和合僧,出佛身血等逆重罪,应堕无间地狱,但如能知惭悔过及一心持诵神咒,...

    果滨

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093149245.html
  • 楞严咒的功效威力无边

    未得戒的,使他得戒;未精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚诵咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉,和、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物,现在即能悔过,虔诚持咒,则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神,都会既往不咎而宽恕他的。   假如有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,碉要用至诚恳切的心持诵这神咒...

    果滨老师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144270629.html
  • 宗舜法师:什么是相(像)似正法

    的真正用意,就知道如何受持,如何做。   这里,这位法师的意思非常明确,、喝酒犯戒与否,不看不吃、喝不喝,而是要看起不起作用--对于喝酒,就是喝醉与否。表面看来很有道理,但与戒律全然违背。...rdquo;(转引自台湾觉观编辑组编辑之《律藏会集?居士篇》附录15《五戒相经笺要》,广化法师之集注引,见第195页。)此即是说,有人在饮酒戒下加上戒食,但戒文原无,故不可加。但已经受戒,怎么还要...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021454370.html
  • 梁武帝问志公禅师因果文

    饮酒之人不依圣教,造佛刊经数如恒沙,其福甚少。劫烧之时,不入龙宫。不敬之罪,死入地狱。主匠无益。若肯敬心斋戒,福报无量也。”   武帝又问:“僧道隐关坐禅,功德何如?”   志公答曰:“为僧...不持斋戒僧道,礼佛经诵福德如何?”   志公答曰:“不持斋戒僧道,诵经礼佛,全无功德,有甚福田!经云:求福要斋戒,斋戒是求福。佛事门中,斋戒为本;若不斋戒,福从何来?《大乘戒经》云:口吃酒肉,...

    佚名

    |超度|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/045000137.html
  • 演慈法师答问

    处事待人的态度,大家心中有数,根本不用多言,所谓;“路遥知马力,日久见人心”,各人的工作态度,将来自有各自的因果际遇,毋须气愤不平。              问:蒜头是之一,佛教徒戒的食物,最近有人教我将蒜头放在米缸中防谷牛,请问佛教徒不可以蒜头,是否可以把蒜放在米缸中?   答:是植物,佛教却主张戒是有其原因的,因为蒜等,生易起嗔恨心,容易使人脾气暴躁,熟生理易动淫欲...

    演慈法师

    |佛教|佛学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2041572343.html
  • 梁武帝问志公禅师因果文

    然福虽如是,造像画像,要择其精通良匠,同起敬心。《诸经集要》云:‘若佛师造像不具好相者,五百万世,诸根不具。第一用心,得上妙果。’佛在《金棺敬福经》云:‘造像刊经,当与匠人同发心,清净斋素。’饮酒...僧道,礼佛经诵福德如何?”   志公答曰:“不持斋戒僧道,诵经礼佛,全无功德,有甚福田!经云:求福要斋戒,斋戒是求福。佛事门中,斋戒为本;若不斋戒,福从何来?《大乘戒经》云:口吃酒肉,四十九日,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190943317.html
  • 佛教对饮食的看法

    斋食,可得福德。诸天欢喜,百神庆悦,天神拥护。”  佛还教导佛子不要葱蒜薤菲兴渠等之所以禁,其中有一个原因,就是人后,讲话有辛味,大小便乃至整个身体都有辛味,不符合“卫生”要求...,毕竟安乐。”  三德六味供佛及僧  有吃有喝,吃饱肚子,这还远远不够,我们不但要得饱,还要得好,“上妙饮食”。《盂兰盆经》说:“具饭百味果……尽世甘美,以著盆中,供养十方大德众僧。”目连尊者...

    正如

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646161.html
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