找到相关内容1583篇,用时38毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 法师答:为什么净土法门缘起于华严经?

    问: 为什么净土法门缘起于华严经? 法师答: 溯此法之缘起,实在华严一经。以未详示弥陀因行果德,净土殊胜庄严,行人修因证果,故致人多忽之,不肯提倡。昔如来初成正觉,与华藏世界海诸大...卷三大方广佛华严经普贤行愿品流通序) 更多法师佛教问答 -----------------------------------------------------------------...

    大师

    大师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21201985166.html
  • 学医发隐(大师

    。汝能不随彼流,当可得大国手之名、实,否则便是民贼而已,何取何舍,祈自择焉。               摘自《大师全集净土法要》 ...

    大师

    |大师|健康|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2006037323.html
  • 太上感应篇附录:大师开示

         无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念...

    大师

    |太上感应篇|大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/19124322896.html
  • 欢迎参加今晚:大师文钞学习小组念佛回向活动

    新年钟声已经敲过,新年的礼炮已经落幕,自2006年元月18日:大师文钞学习小组倡议共同持诵阿弥陀佛佛号,回向节日期间枉杀的一切生灵,除障解苦,蒙佛接引往生净土的倡议后,我们得到了很多师父、师兄的大力支持,至今累计念佛数达到400.5228万。 今天是2006年2月15日,是大师文钞学习小组在新年后的第一次共修时间,我们将把今天做为一个终点,回向节日期间枉杀的一切生灵...

    大师文钞学习小组

    |大师|文钞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1829093014.html
  • 法师答:佛像、佛经破损不能供奉、持诵后该怎样处理?

    法师答:像之可以供可以存者,供之或存之。其不能供不能存者,焚化之。毁像焚经,罪极深重,此约可供可存者说。若不可供不可存者,亦执此义,则成亵渎。譬如人子于父母生时,必须设法令其安全。于父母亡...行者,是为如法。若不加沙石,决定漂至两傍,仍成亵渎,其罪非小。而秽石秽砖,切不可用。 更多法师佛教问答 ------------------------------------------...

    大师

    佛教问答|大师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17340781438.html
  • 法师答:修净土人需要禅家开示吗?

    问: 修净土人需要禅家开示吗? 法师答: 净土法门,以信愿行三法为宗,有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿,即到能所两忘,根尘迥脱之地步,亦难往生。以真证到能所两忘,...仗佛慈力。吾故曰,真修净土人,用不得禅家开示,以法门宗旨不同故,祈为慧察。如不以为然,请求之大通家,庶可契汝心志矣,固不执著也。(增广文钞卷二复何慧昭居士书) 更多法师佛教问答 ----...

    大师

    佛教问答|大师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16582382553.html
  • 大师论回向

    他人。(3)实际回向:谓为灭有为,趣求实际,以回自己的善根,求平等如实法性。大师在其文钞中多回向多所开示,除了采取了一般回向的意义,又具有净土宗的鲜明特色,下面试概述之。   一、回向的一般含义...众生,回向西方,则其利大矣。若世间无知之人,事事为己,则其利益随心力而下劣矣。譬如一灯,燃百千灯,其灯光明了无减损。若不相燃,其亦不增大与久。回向时当知此意。不但为自己父母恩人如是,即怨家亦如是。方...

    大师

    |回向|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12051932177.html
  • 大师放生语录

    忽遇智人,知是宝镜,具有照天照地无边光明。遂日事磨砻,初则略露镜体,次则渐发光明。及乎磨之至极,则照天照地之,全体显现。无智之人,方始贵重,视为至宝。须知此,镜本自具,非从磨得。虽复自具,倘无磨砻之...又云:“欲得世间无兵劫,除非众生不食肉。”是知戒杀放生,乃拔本塞源之济世良谟也。故陈智者大师,买临海江沪溪梁六十余所,亘四百余里为放生池。请敕立碑,禁止渔捕。有偷捕者,动辄得祸。直至唐贞观中,犹然如是。...

    大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html
  • 大师示念佛方法

    谈及,以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说,愿与天下后世饨根者共之,令万修万人去耳。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。...

    大师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html
  • 大师论手淫之害

    切要者。第一要,弥陀要解一书,为此经注解之冠。安士全书,为善书中冠。感应篇直讲,文字显浅而不俗鄙,雅俗同观,均易得益。文钞,文虽拙朴,义有可取。依此而为提倡,决无悖伦误国之诮。寿康宝鉴,当为已知人事...娶妻,人已受伤。先在绸缎店司帐,其友人令住普陀法雨寺,养数月,已强健。其母与介绍人吵闹,恐其出家,挽彼店中老板及彼岳父,来叫回。与来人说,回去则可,当令其妻常住娘家,非大复原,不可相见。此种人通最不知...

    大师

    |手淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1433267708.html