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  • 南阳宗教活动场所规范化管理交流会西峡召开

      12月26日—28日,河南南阳市宗教活动场所规范化管理经验交流会在河南西峡县信合宾馆召开。南阳市委、市委统战部、市民族宗教局、各县市区民族宗教局领导出席了会议。水帘寺方丈妙侠法师应邀出席会议,并代表水帘寺作了题为“注重文化建设 打造豫南名寺”的书面发言。

    佚名

    |南阳|阳宗|宗教|教活|活动|动场|场所|所规|规范|范化|化管|管理|理交|交流|流会|会西|西峡|峡召|召开|开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1553342407.html
  • 南阳宗教与丹霞

    南阳宗教与丹霞   南阳是一个宗教资源十分丰富的地方, 宗教资源不同于自然资源和普通的人文资源,是含金量非常高的一种特殊资源。 在现代经济建设中, 各种宗教题材已经被全国各地广泛地开发应用,对地方...都在用它们充沛的活力和增长强劲的经济形势,在为南阳宗教资源的开发做着最响亮的证明。   目前在我国,宗教资源开发利用的最充分的就是佛教和道教。 我们南阳的佛、道教的资源极具开发优势和潜力。  佛教是汉...

    汉家羽人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165950286.html
  • 唐代南阳佛教概况

    唐代南阳佛教概况  唐代佛教受到皇室的大力扶植,进入鼎盛时期。唐太宗在统一中国后,曾命令在“交兵之处”建立寺刹;此后又普度僧尼、并优礼名僧,大力资助玄奘翻译佛经;颁发佛典,辗转流通,使“率士之人,同禀未闻之义”(《大慈恩寺三藏法师传》)。武则天在争夺政权过程中,一直利用佛教,曾谕令“释教宜在道法之上,缁服处黄冠之前”(《唐大诏全集》)。在她统治期间,全国各地兴建了大量的寺院。在此期间,佛教在南阳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550671.html
  • 河南南阳居士春节到南阳鸭河水库放生

      2009年1月26日上午8点许,河南南阳的居士一行20多人到南阳鸭河水库放生。

    佚名

    |放生|春节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13494934745.html
  • 南阳佛教发展史

    南阳佛教发展史  佛教的传入  佛教传入南阳地区的时间,始于公元324年。明嘉靖《南阳府志》:“弥陀寺在(南阳)城东延曦门外,晋永昌三年创建”(查东晋永昌无三年,当为太宁二年324年)。至南北朝时期...较大的发展:大业十三年(617)南阳县地鄂城寺塔和仁寿四年(694)的淅川法相寺(太平兴国中改名兴化寺)等。佛教在南阳的传播已具有相当的规模。  佛教的发展  一、唐代佛教受到皇室的大力扶植,进入鼎盛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470861281.html
  • 南阳宋代佛教历史

    南阳宋代佛教历史   作者:高光   宋朝结束了五代十国的纷争局面,使沉寂数十年的佛教活动又恢复了生机,相继建造佛寺17处。较著名的有唐河县城的菩提寺,南阳县的兴国寺,邓州城内的龙兴(福胜)寺、清禅寺,内乡县的吉祥寺、天宁寺。《宋会要》:崇宁二年(1103)诏天下州军各赐寺额,以“崇宁”为名。三年二月,诏崇宁寺上添“万寿”二字、政和二年(1112),诏改崇宁为“天宁”。在建造佛寺的同时,还扩建、...

    高光

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  • 南阳佛教大事记

    南阳佛教大事记  晋永昌三年(324),宛城延曦门外建弥陀寺。  北魏延兴年间(471-476),新野县建葛蒲寺。后改兴国天王院(十方院)。  北魏太和初年(477),淅川县马登西南建龙巢寺。  后...,镇平县砚台村建阳安寺。  唐穆宗长庆四年(824),禅师创建丹霞寺于南召留山。  同年南召县建报国寺。  唐武宗会昌年间,下灭佛令。  宋建隆四年(963),江天育在南阳县瓦占八里铺建泉庄寺(光武祠...

    不详

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  • 南阳和尚神会禅师

      南阳和尚神会禅师  白话版   无念为宗,  无作为本,  真空为体,  妙有为用。   西京荷泽神会禅师,湖北襄阳人,俗姓高,是荷泽宗的第一代祖师。唐高宗永淳元年,神会年...为国为民的慈悲精神,于是诏请禅师入宫接受供养。   神会禅师于上元元年五月十三日中夜示寂,世寿九十三。禅师曾经在开元八年时被敕住南阳龙兴寺,所以有“南阳和尚”之称。此外,玄宗天宝四年左右,禅师亦曾在...

    不详

    |五明研究|

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  • 南阳佛教建筑

      南阳佛教建筑   宗教是一种社会历史现象,产生于史前社会时期。当时生产力水平低下,人们对于束缚自身的自然现象、社会现象以及生理上的做梦等现象无法解释,从而产生了“万物有灵、灵管万物”...道德以及社会政治制度等方面,最后导致了宗教文化的诞生。   世界上流行的宗教很多,其中基督教、佛教、伊斯兰教被称为世界三大宗教,在南阳境内流行的宗教主要有佛教、道教和基督教(包括天主教)等。   佛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693665.html
  • 南阳佛教概况

    南阳佛教概况  《南召县志》 第二章 宗 教 第二节 佛 教 1085页   佛教在唐肃宗、代宗时极为盛行,到唐穆宗长庆年间传入县内,并广泛传播全县。各地寺院纷纷建立。...同样处于衰败状态。县内多数寺院的神像被拆除,殿宇僧舍有的倒塌,大多数房舍改为学校,部分寺院的田产改为学田。民国36年(1947年)春、夏之交,南召的佛教界人士会同其他六个县(南阳县、镇平、内乡、淅川、...

    不详

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