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  • 南山律祖的音声修行主张－弥勒法门

    南山律祖的音声修行主张－弥勒法门 　　赖静涵居士　　传统上律宗以持戒为主，音声修行为副，然而道宣律师非常重视。《律宗灯谱》说他修持过“般舟三昧”多次，取得了相当的成就，因此道宣律师并未忽略，而提倡配合持戒的音声法门，那就是“弥勒法门”。道宣律师的主张主要是在他的著作《释门归敬仪》（《大正藏》第四十八册）。 　　说到“弥勒法门”，就会使人联想到“弥陀法门”。“弥陀法门”教人执持弥陀圣号，修相应的...

    赖静涵居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054448716.html

  • 为性常法师掩关笔示法则

    每日以四小时为限不可多）。四时半起礼佛诵经。黄昏后专念佛。晚间可以不点灯，唯佛前供琉璃灯可耳。　　三年之中，可与义俊法师讲戒本及表记羯磨六遍。每半年讲一遍。自己既能温习，亦能令他人得益。昔南山律祖，尚...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443846044.html

  • 戒淫法语［忏云法师集］

    神咒，或专忆受体，或摄念在心，或见起灭无常，或知唯识所变。随心所到，着力治之。（南山律祖） 　　耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。 　　律不独指粗迹而已，...

    忏云法师 集

    戒淫|法语

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/204450176.html

  • 探访佛教律宗祖庭：长安区凤凰山净业寺

    尊称他为“南山律祖”。 　　道宣律师门下有受法传教弟子千人，著名的有大慈、文纲和文刚的弟子道岸、道宗等，后由道宗的再传弟子鉴真将律学传到日本，成为日本律宗祖师。 　　唐时净业寺因道宣弘扬律宗而达极盛...西安市长安区终南山北麓之凤凰山（亦称“后庵山“）上，距西安市约35公里，是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一。凤凰山山形如凤，地脉龙绵，山势奇古高峻，林壑幽深。净业寺踞处山腰，坐北朝南，...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09045294066.html

  • 以持律为主的音声法门修行－律宗篇

    融入国情俾使国人能够遵循，戒律重新再受到重视。汉传佛教律宗的基础于是奠定，而道宣律师的贡献宏伟，后人尊称他为「南山律祖」。　　虽说律宗是以持律为主，行住坐卧都符合仪规为要务，事实上是为了定与慧的修持。...律宗对中国佛教的贡献所在。　　二、南山律祖的音声修行主张－弥勒法门　　传统上律宗以持戒为主，音声修行为副，然而道宣律师非常重视。《律宗灯谱》说他修持过「般舟三昧」多次，取得了相当的成就，因此道宣律师并未...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210150870.html

  • 终南山净业寺放生之旅

    南山，尊称他所弘的《四分律》为“南山宗”，亦尊称他为“南山律祖”。 道宣律师门下有受法传教弟子千人，著名的有大慈、文纲和文刚的弟子道岸、道宗等，后由道宗的再传弟子鉴真将律学传到日本，成为日本律宗...this.style.width=screen.width-500;" align=middle border=0>。而放生的目的地就是在我向往已久的终南山净业寺。知道净业寺，是两年前的佛子夏令营，那时...

    惜惜

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2349334462.html

  • 南山律学研究的新面向——代序

    的省思 　　然而不幸地，这种大乘行者的泱泱大度，却一直由于律祖“持戒精严”的外表，以及渊博浩瀚的律学专著（主要是“南山三大部”），而失去了被注意的光彩和被弘扬的机会。极大部分的后世律师们或律学好乐者，几乎都把研究南山律学的精力，放在对三大部中属于“戒律行事”方面的训诂、理解与推演上。这当中所浮现的南山律祖形象，也似乎唯一只是“皎若冰霜，点尘不染”的圣人性格而已（多少充满著「不食人间烟火”的虚拟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350960.html

  • 修行法语

    观身不净，……或缘圣像，或念佛名，或诵真经，或持神咒，或专忆受体，或摄念在心，或见起灭无常，或知唯识所变。随心所到，着力治之。(南山律祖) 　　慎独，律己。 　　学佛之人，先以知因果、慎独上下手。...

    忏云法师 集

    |法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075259490.html

  • 弘一大师讲演录（二）

    讲一遍。自己既能温习，亦能令他人得益。昔南山律祖，尚听律十二遍未尝厌倦，何况吾等钝根之人耶？戒本羯磨能十分明了，且记忆不忘，将来出关之后，再学行事钞等非难事矣。世俗文字略学四书及历史等。学生字典宜学...和尚，出家虎跑。九月，受具戒于灵隐。时春秋三十有九也。　　披剃后，刊落声华，尽屏所习。以戒为道本，发心扶律。遍搜中外律藏，校勘南山三大部，重兴律学，续数百年之坠绪。时有毁寺议，师挺身而起，潜移默化，弭于...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133942934.html

  • 见月戒律思想研究

    栖霞、甘露、灵隐、天宁诸寺，开坛授戒三十余处，徒众近万人。使南山律宗再现复兴气象，世称“中兴律祖”。在中国律学思想史上，古心法系被称为"律宗古林派"。由古心如馨处得戒而又弘戒的弟子以及再传、三传、四...圣言。故兹集虽以昙无德部为宗，然于他部互有发明者，悉采用之。此亦南山律祖集大成之式也。”34南山律与诸部的最大区别在于，其他部律不与余部律相会通，而南山道宣虽是以《四分律》为中心，但也会通其他律书。可见...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210350873.html
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