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  • 在家奉佛的南唐后主李煜

    南唐后主——李煜 当一个人承受了太多的痛苦而无法在现实中得到排遣的时候，他就会转向精神层面寻求自我解脱。此时，宗教的力量往往特别具有吸引力。五代十国时期，南方诸国佛教盛行，为李煜从精神层面上...思想对于现实生活中痛苦无助的李煜而言，无疑是茫茫大海的一根浮木。早在先主、中主之世，南禅宗“五叶”之一的法眼宗创始人文益禅师便已长期在南唐金陵传道弘法，并受到先主和中主的礼遇和重视。李煜从小便沐浴在法眼...

    佚名

    |华人佛教|众生|南唐后主|李煜|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16431991122.html

  • 灵岩随笔

    大阐宗风，禾山打鼓，风靡天下丛林，衲子趋之若骛，住众千余，闻于朝，南唐后主赐以“澄源”之号，后诏改甘露禅寺，内藏南唐所进之佛牙舍利及摩羯提国所进释迦如来真身舍利，极为珍贵。寺中有一镬，径丈余，或谓僧徒极盛时物，可供千人之食，世称千僧釜。南唐至两宋间，此山禅席颇盛，倡导宗风者二十余人，皆名列《灯录》，于是禾山遂与青原、匡庐鼎峙江右。然其后渐远渐替，至元而衰，至明乃废，仅供香火而已，至清初，开一禅师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583486243.html

  • 古代“居士”知多少？

    诗论家司空图——耐辱居士 　　南唐后主词人李煜——莲峰居士 　　北宋文学家欧阳修——六一居士 　　北宋文学家苏轼——东坡居士 　　北宋词人周邦彦——清真居士 　　北宋文学家李之仪——姑溪居士 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113167918.html

  • 玄奘顶骨辗转流失之谜

    　　导语：历史上南京地区的宗教有佛教、道教、伊斯兰教和基督教等，存于一域又兼容并包。南京古地名的形成深受宗教文化流风浸染。除南朝时期的栖霞寺外，唐代南宗第一祖师法融修行地祖堂山，南唐后主李煜忏经礼佛的唱经楼、避暑纳凉的清凉山，明代鸡鸣寺，都是较著名的宗教圣地。其中，玄奘寺因供奉佛家圣物玄奘舍利而闻名。据了解，玄奘舍利最终安置在此，经历过若干曲折和辗转，有着不为人知的秘密。 　　两岸高僧重走取经...

    【佚名】

    |玄奘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1619215425.html

  • 玄奘顶骨辗转流失之谜

    玄奘顶骨辗转流失之谜　　历史上南京地区的宗教有佛教、道教、伊斯兰教和基督教等，存于一域又兼容并包。南京古地名的形成深受宗教文化流风浸染。除南朝时期的栖霞寺外，唐代南宗第一祖师法融修行地祖堂山，南唐后主李煜忏经礼佛的唱经楼、避暑纳凉的清凉山，明代鸡鸣寺，都是较著名的宗教圣地。其中，玄奘寺因供奉佛家圣物玄奘舍利而闻名。据了解，玄奘舍利最终安置在此，经历过若干曲折和辗转，有着不为人知的秘密。　　唐玄奘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393969556.html

  • 南京清凉山上将复建清凉寺

    曾经有个赫赫有名的清凉寺，1000多年前，南唐后主常年住在清凉寺内，甚至在宋兵围城的时候，李煜还在清凉寺内求菩萨保佑他和小周后。历史上的清凉古寺早已毁于清末的战火，记者昨日获悉，南京市已经批准恢复清凉寺...道场其实就是清凉寺的前身。” 　　宋兵来了，李后主还在寺内 　　“南京曾经出现过几位特别崇尚佛教的皇帝，梁武帝曾经出家三次，大臣花钱来赎。而南唐时期，中主李璟、后主李煜也是佛教信徒。这两位南唐的...

    佚名

    |清凉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09092036360.html

  • 探唐玄奘顶骨舍利辗转流失不为人知的秘密

    探唐玄奘顶骨舍利辗转流失不为人知的秘密　　南海网9月4日消息：历史上南京地区的宗教有佛教、道教、伊斯兰教和基督教等，存于一域又兼容并包。南京古地名的形成深受宗教文化流风浸染。除南朝时期的栖霞寺外，唐代南宗第一祖师法融修行地祖堂山，南唐后主李煜忏经礼佛的唱经楼、避暑纳凉的清凉山，明代鸡鸣寺，都是较著名的宗教圣地。其中，玄奘寺因供奉佛家圣物玄奘舍利而闻名。据了解，玄奘舍利最终安置在此，经历过若干曲折...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313773397.html

  • 李煜与佛教的不解之缘

    李煜与佛教的不解之缘　　南唐后主李煜用他的词为人们营造了一个极为浓厚的悲剧氛围，同时也为自己编造了一个苦苦寻求灵魂的精神世界。因而每阅读一遍李煜的词，都不由得让我想起了宗教(考虑到五代十国佛教兴盛的...。　　便作词人秦柳上，如何偏属帝王家　　——谭莹　　李煜，字重光，初名从嘉，南唐后主，生于南唐升元元年（公元937）农历七月初七，卒于宋太平兴国三年（公元978）七夕，享年42岁。在他短暂的一生中，其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174963515.html

  • 中国史上的五大“佛门皇帝”

    一个主要原因，也导致了急功近利，贸然北伐，最终亡国身死。如同后人对南唐后主李煜的叹息之语：“作个词人真绝代，可怜薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。　　二、杨坚　　统一中国，结束乱世的隋朝开国皇帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273151701.html

  • 中国历史上五大佛门皇帝

    记载。 　　梁武帝多才多艺，擅长诗词歌赋，早年就以名士和才子著称，是个典型的文人皇帝。这种文人性格可能是他如此笃信佛教的一个主要原因，也导致了急功近利，贸然北伐，最终亡国身死。如同后人对南唐后主李煜的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015362091.html
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