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显密圆通成佛心要集〉条：“宋，北辽金河寺沙门释道 [厄+殳]”。[5] （5）新文丰版《卍正藏经》第七○册：〈目录〉一一○页作“道殿”，〈索引〉一八一页作“道 [厄+殳]”。[6] （6）吕澄《新编...佛教出版社版。 [5] 新文丰版《嘉兴大藏经》三二册一七一页。一九八八年台北新文丰版。 [6] 新文丰版《卍正藏经目录索引》（《卍正藏经》第七○册），一九八○年台北新文丰版。 [7]《吕澄佛学...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552947332.html
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显密圆通成佛心要集〉条：“宋，北辽金河寺沙门释道 [厄+殳]”。[5] （5）新文丰版《卍正藏经》第七○册：〈目录〉一一○页作“道殿”，〈索引〉一八一页作“道 [厄+殳]”。[6] （6）吕澄《新编...佛教出版社版。 [5] 新文丰版《嘉兴大藏经》三二册一七一页。一九八八年台北新文丰版。 [6] 新文丰版《卍正藏经目录索引》（《卍正藏经》第七○册），一九八○年台北新文丰版。 [7]《吕澄佛学...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120562595.html
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6558卷。日本的大藏经也不少。有《弘安藏》、《天海藏》、《弘教藏》、《黄檗藏》、《卍正藏经》、《卍续藏经》、《大正藏》等。流行最广的是《大正藏》和《卍续藏经》。《大正藏》是日本大正13年(1924)高楠...我们杭州佛学院有好几种藏经，常用的《大正藏》、《卍正藏经》、《卍续藏经》、《中华大藏经》、《龙藏》、《洪武南藏》、《频伽藏》、《敦煌藏》等，当然《卍正藏经》、《中华大藏经》、《龙藏》、《洪武南藏》、《...
刚晓法师
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1618部（增加32部），7334卷（增加563卷）。其后于1706~1710年和1828~1836年两次据《高丽藏》校勘修订，经版现存万福寺。
《卍正藏经》 日本京都藏经书院于1902~...卍正藏经》编印完毕后，在前田慧云主持下，由中野达慧负责，广泛搜集中国和日本历代未入藏的佛教典籍汇编成书。又名《续藏》或《藏经书院续藏经》。内容上至六朝遗编和唐宋章疏，下迄清代著述之缺佚。在编纂过程中，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482853609.html
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; Getz 186, note 76 ）这就是为什么在《卍正藏经》所发现的现行版本中，知礼、读体、智贤三人会在忏本上同列为作者的原因。 (2) 虽然遵式以《请观音经》为...、中国大陆与海外华人社会的道场，都较其他的法会更常定期举办。 大悲忏的仪式是由一位法师—「忏主」所主持，引导大众一起唱诵节录自《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中的经文（《大正藏》 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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390页，香港宝林禅寺印，1996年1月。 [10] 《天目中峰和尚广录》卷二十八，第341-342页，《卍正藏经》第60册，以下凡引《广录》，仅标页码。 [11] 《天目中峰和尚广录》卷二十八，...的著作有两种：一种为《中峰国师三时系念佛事》一卷，主要用于超荐亡灵往生西方极乐世界，收于《卍续藏经》第74卷（新文丰公司影印，下同）；另一种为《中峰三时系念仪范》一卷，书末附有劝人念佛与念佛正因说等文...
纪华传
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校订大藏经目录》，此藏称为《缩刷藏》、《弘教藏》）、京都藏经书院的《大日本校订藏经目录》（此藏为《卍正藏经》）和《大日本续藏经目录》（此藏称为《里续藏经》）、大正一切经刊行会的《大正新修大藏经总目录》...…有作为诵持和抄写正本的入藏录：有叙列入藏录子目卷次的广品历章-，有摊比汉文与藏文佛典的对勘目录：有撮举佛经大意的解题目录·，有叙列求法所获经本的藏经目录：有作雕印大藏经之...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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正藏经》收录的版本相当。然 而，裴休的这篇序 ─────────────────────────── 注65：见《大正藏》卷45，页710中。 注66：同前注。... （台北：东初，民国79年），页116－160。 注69：见《卍正藏》册66，页881c－d。 注70：见《卍续藏》册104，页90a。 注71：见...
黄国清
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第1版1刷 《卍正藏经》第五十册收录之《百喻经》，藏经书院版，台北：新文丰出版公司发行，1980年 《宋版碛砂大藏经》第二十八册收录之《百喻经》，延圣院大藏经局编，台北：新文丰出版公司，1987年...-------- 【参考文献】 一、藏经及目录类 《大正新修大藏经》台北：新文丰出版公司，1983年1月修订版 （正编五十五册，以下按册数列出有参考之经名） 《长阿含经》后秦·佛陀耶舍共...
洪梅珍
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本无家分支出来的本无异宗，合称为七宗。 (11)《印度哲学史》，页二一九，商务印书馆。 (12) 《卍正藏经》卷三九，頁0732。 (13)《大正藏》卷四五，頁一五三上。 (14)《 ...是因为：第一、龙树虽以遮诠法论空，但其实质在于破邪显正，正面主张则不言自明，并非只具摧破之功，而无所立义；第二、从论证效果来说，《三论》的学说，经鸠摩罗什的精心译述，其“只破不立”的方法已成为龙树思想...
觉醒法师
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