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  • 十法经

    　　十法经 　　Dasadhammasuttam 　　十法经 　　法增比丘译 　　Pāli text: 　　Evam me sutam ekam sammayam Bhagavā Sā...bhikkhu Bhagavato bhāsitam abhinandun ti. 　　十法经 　　法增比丘中译及注释 　　我是这么听说的： 　　有一次，佛住在舍卫国1，在给孤独长者2供养的祇...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372885043.html

  • 为何说修持信心极为重要？

    进入佛法无漏五根、五力、菩提分、禅定的宝山，便能自在地摄取功德宝藏。 《十法经》中也说：由何者出生导师佛陀呢？信心是去往佛地的最胜车乘，因此智者应当依随信心而修行。不具信心之人不会出生善法，犹如种子被...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113376592.html

  • 中柬佛教关系

    （七卷）等。 天监五年（５０６），僧伽婆罗又受梁武帝的征召，于寿光殿从事译经，嗣后又在华林园、正观寺、占云馆、扶南馆等处继续翻译经论，直到天监十七年（５１８），共译出《大乘十法经》（一卷）、《度一切诸佛境界智严经》（一卷）、《八吉祥经》（一卷）、《孔雀王陀罗尼经》（二卷）、《舍利弗陀罗尼经》（一卷）、《菩萨藏经》（一卷）、《解脱道论》（十三卷）、《阿育王经》 （十卷）等，凡十部三十三卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292743904.html

  • 12.23(农历11月4日)恭逢唐代菩提流志三藏纪念日

    （八）法界体性无分别会（法界体性无分别经二卷）(卷26-27)〖梁 曼陀罗译〗　　（九）大乘十法会（十法经一卷）(卷28)〖元魏 佛陀扇多译〗　　（十）文殊师利普门会(卷29)〖唐 菩提流志译〗　　（...师利法宝藏陀罗尼经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　文殊师利宝藏陀罗尼经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　使咒法经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　大使咒法经(1卷)〖唐 菩提流志译〗　　 菩提...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0745217131.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（七）B

    」有关。梁僧伽婆罗Sam!ghavarman所译的『大乘十法经』，是『大宝积经』第九会的异译。经上说禅思行，是离（意）欲，离（意）灭，离欲静。不依内（自身）外（他身），五蕴，三界，三三昧，世出世间，...Dharmaraks!a所译『大集经』『宝髻菩萨品』第十一，是同本异译。所说的净禅波罗蜜行，与『大乘十法经』大致相同。『善臂菩萨经』，『大乘十法经』，『宝髻菩萨经』，都重于都无所依的禅定。　　汉支娄迦谶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415140888.html

  • 佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开

    、《十诵律》、《佛说苾刍迦尸迦十法经》等。　　除开上面的新特点之外，律典中也保留著《阿含经》中对“多闻”在修道中的某种组合，例如“五种利益”、“十法成就”等。此外还有一些新的组合如“十二成就”，也与...，页956c (《苾刍迦尸迦十法经》)。(注 23) 讨论“五种利益”者，见《大》第22册，页442；第23册，页 1031b等。“十成就法”见第22册，页457c, 533c；第24册...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245390.html

  • 北魏时期的佛教——中国佛教史话之三十八

    ，内外博通；特善方言，尤工艺术”(《开元录》卷六)，于魏正光六年(525)以后，译出《十法经》等一十部一十一卷。　　由上观之，北魏时代的译经事业，堪称兴盛。至于那个时代有多少高僧?尚无精确的统计。...

    方 之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330252350.html

  • 《密教通关》第一显密名义

    《密教通关》第一显密名义　　初辨显密名义者。显教、密教虽复各立显密二义，然其理解适相反也。显教中以显了为究竟，而秘密为方便。如＜大乘十法经＞云：声闻成佛，是佛秘密之教。其实。声闻不成佛也。又如＜摄论...法身毗卢如来所说之经，皆如来自受用身，为自受法乐故，与自内眷属，各种演说内证三密法门，此即显教所谓果分不可说，离言之境地也。此各种境界，自法身大士以下十地菩萨，尚非其分，况余凡夫中人乎！故称密教。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025262151.html

  • 佛教经典成立史论（三十三）

    《净行优婆塞戒经》《重楼戒经》《五戒本行经》《五戒经》《在家菩萨戒经》《在家人布萨法经》《受菩萨戒次第十法经》《菩萨受戒法经》《出家人受菩萨戒经》《优婆塞二十五戒文经＼《受菩萨三十聚戒法》《十无尽戒经...，可是何者为二十四戒则不明。在《法经录》第五律失译录中记载之《优婆塞优婆夷离欲具行二十二戒，《奈良朝目录》中记载之《优婆塞二十五戒文经》，或许与此有所关联亦未可知。又，《遗教法律三昧经》在《法经录》中...

    望月信亨著，印海译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392764465.html

  • 宗喀巴大师的《菩提道次第论》

    是全书总的根据。本论内容的每一细支，又各有它所依据的经论或语录。例如“亲近善知识”一科的细支： 　　九种意乐，依《华严经》； 　　修信心，依《宝炬陀罗经》、《十法经》、《金刚手灌顶经》、《宝云经》、《猛利长者问经》； 　　修念恩心，依《十法经》、《华严经》等； 　　修亲近的加行，依马鸣菩萨《事师五十颂论》、《本性论》和弥勒菩萨《大乘庄严论》； 　　其余还有迦当派的语录很多，不能一一列举。所以本论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034342444.html
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