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  • 十二类有情众生表

    十二类有情众生表　　父缘、母缘、自己业缘、暖缘　　卵生　　由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沈乱想。如是故有卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。　　父缘、母缘、自己业缘　　胎生　　由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。　　合湿业缘、阳光暖气缘　　湿生　　由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想。如是故有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947586.html

  • 范古农答：海潮音文库中有云，［佛说众生有十二类，不知出何经典，系何十二类。

    问：海潮音文库中有云，［佛说众生有十二类，不知出何经典，系何十二类。 　　范古农答：十二类生见楞严经。胎生卵生，湿生，化生，有色，无色，有想，无想，非有色，非无色，非有想，非无想也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18074512653.html

  • 略说偈颂

    平常所谓“三藏十二部”、“十二部经”，指将三藏佛典的性质和方式分成十二类，在长行、偈颂、因缘、譬喻、本生、本事等十二种体裁中，偈颂不可或缺。 　　偈是指一种宣传佛理短句， 梵语“偈”、“偈陀”，汉译为“颂”，故梵汉双举并称“偈颂”。偈有两种：一通偈，二...

    月悟法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581154135.html

  • 隋唐时期寺院抄经造藏道书结集成藏

    千年》浙江省博物馆藏品集PP92） 　　七塔禅寺内的方丈殿和藏经楼 七塔禅寺始建于唐大中十二年（858年），距今已有1140余年历史。（《宁波佛教》P41） 　　隋唐两朝同时也是道教的全盛期。道书正式结集成"藏"，始于唐开元（713-741年）时，唐玄宗诏令天下搜访道书，经过整理，按三洞四辅十二类分类法进行编纂，最后成为我国第一部"道藏"--《开元道藏》，目曰《三洞琼纲》，共3744卷。诏令传写...

    童丽莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434183415.html

  • 宇宙和生命的起源——《楞严经》开示世界和众生之成因

    宇宙和生命的起源——《楞严经》开示世界和众生之成因　　阿难。云何名为世界颠倒。是有所有。分段妄生。因此界立。非因所因。无住所住。迁流不住。因此世成。三世四方。和合相涉。变化众生成十二类。]阿难，什么...现在三世，以三世和合四力，四方涉入三世，三四四三各相和合相涉，总为十之数。因为身中迁流，世界相涉，这种不可思议的薰习，无明妄力的变化故众生亦成十二类之数。　　[是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761446.html

  • 原始佛教的宇宙观

    所听到的声音；众生的嗅觉器官和他们所嗅到的气味；众生的味觉器官和他们所尝到的味道；众生触觉器官和他们所感受到的外部世界；众生的思维器官和他们所思维的对象，以上所说十二类概念，（也就是所谓的六根，六尘）...，法，又名六尘。以上十二类概念中，每一类都是复数。比如，眼，在中文的文字中很容易误解为单数，但是在佛陀的思想中，眼，并非佛陀一个人的眼，也是一群人的眼，也不是整个人类的眼，乃是一切有知觉的众生的眼。...

    洪汝诠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254582142.html

  • 何谓三藏十二部？

    何谓三藏十二部？　　十二部经，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。 　　十二部经，是指流传下来的经书可按三藏十二部分。 　　三藏即经（佛亲说）、律（佛说关于戒律）、论（菩萨等说），十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420666290.html

  • 生命的形式：十二有情众生

    生命的形式：十二有情众生　　文字：出自《三藏法数》明·一如等 撰　　﹝出自楞严经﹞谓诸有情，由颠倒妄想，起惑造业，随业感报，各各不同，故有十二类也。　　［一、卵生］，卵生者，从壳而出生也。谓此类有情...非有想相成想者，如青虫，非蒲卢之类，故曰非有想相而能成己之子，故曰成想也。）　　［十二、非无想］，非无想者，谓虽亲而成怨害也。谓此类有情，因怨恨颠倒之惑，起杀害妄想之业。惑业和合，故感非无想相无想之报，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340356905.html

  • 浅谈“偈颂”

    　　其二 　　菩提本无树，明镜亦非台； 　　本来无一物，何处惹尘埃！－－惠能 　　我们在听大德开示的时候，常常会听到“三藏十二部”、“十二部经”，就是指将三藏佛典的性质和方式分成十二类，在长行、偈颂、因缘、譬喻、本生、本事等十二种体裁中，偈颂是不可缺的重要部分。 　　偈颂因为是宣传佛理的短句，梵语“偈”、“偈陀”，在佛教传入中华的时候，就被得道高僧译为汉文“颂”，因此后来的僧人就采用“梵汉双举”...

    塞上云鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041558777.html

  • 中国佛教慈善事业的现状及其意义

    --------------- 　　①三藏十二部：三藏.经藏 律藏论藏。十二部.即佛说的经分为十二类,又称十二分教,即是长行重颂 孤起 譬喻 因缘 无问自说 本生 本事未曾有 方广 论议 授记。 ...

    慧弘法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573370077.html
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