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站立一旁。以偈白佛言：
诸天神与人。渴望得利益。思虑求幸福。请示最吉祥。
世尊如是答言：
勿近愚痴人。应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥。居住适宜处。往昔有德行。置身于正道。是为最吉祥。...
佛音大家唱
|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1624548019.html
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园中。来至佛所。恭敬礼拜。站立一旁。以偈白佛言： 众天神与人 渴望得利益 思虑求幸福 请示最吉祥 世尊如是答言： 勿近愚痴人 应与智者交 尊敬有德者 是为最吉祥 居住适宜处 ...吉祥 自制净生活 领悟八正道 实证涅槃法 是为最吉祥 八风不动心 无忧无污染 宁静无烦恼 是为最吉祥 依此行持者 无往而不胜 一切处得福 是为最吉祥 4、师父上人...
佚名
|传灯|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09160434904.html
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做到‘勿近愚痴人，应与智者交’就更纯粹了!”我为老师的决定和解脱欢呼，大家也好像一齐得到解脱，会心一笑，继续品茗。 不错，大乘经典是教导我们应该无分别心——“无是亦无非”，习气仍多的我等凡夫要达到这一...《吉祥经》中有一名句曰“远离愚痴人”，让我的一位亦师亦友的长辈击节再三，因为这句话让他重新认识了佛教。此前，他对佛教的认识一直存在偏差，认为佛教无非就是消极避世的那一套，是“看破红尘”的人的躲遁之所...
陈小庚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591254197.html
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，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥。”世尊如是答言：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，...染人，如近臭物，渐迷是非，不觉成恶；贤夫染人，如附香熏，进智习善，行成芳洁。（法句经）
害人得害，行怨得怨，骂人得骂，击人得击。（出曜经）
不见已短，愚也，见而护，愚之愚也；不见人长，恶也，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113449528.html
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别人的隐秘，也不要向其他人讲说。 ▲ 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。（《吉祥经》） [今译]不要亲近愚痴的人，应该与智者交往；尊敬道德高尚者，这样才是最大的吉祥。 ▲ 少恩加己...若未闻未解，未能修习是《法华经》者，当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远。若得闻解思惟修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。（《法华经》） [今译]譬如有人非常干渴，想喝水，到一个高地上挖坑求水，看到干土，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145565.html
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，终不宣说，闻他秘事，不向余说。（《优婆塞戒经•自他庄严品》） [今译]要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失。对别人惭愧羞耻之事，不要宣讲。听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。 ▲ 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。（《吉祥经》） [今译]不要亲近愚痴的人，应该与智者交往；尊敬道德高尚者，这样才是最大的吉祥。 ▲ 少恩加己，思欲大报。于己怨者，恒生善心。（《优婆塞戒经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480153581.html
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过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。《优婆塞戒经.自他庄严》 [今译]要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失。对别人惭愧羞耻之事，不要宣讲。听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。 ▲勿近...，若未闻未解，未能修习是《法华经》者，当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远。若得闻解思惟修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。《法华经》 [今译]譬如有人非常干渴，想喝水，到一个高地上挖坑求水，看到干土，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html