无我。但是，若执著于善净，也是应被排斥的，或者也不可将如此的人格主体，看成是常一主宰的固定不变者。15 第四的我，尤其是指第三经验我之中的善净自我。相当于佛临终时，所开示的：“以我为依所，勿依于他；以我为洲渚，勿依于他”教诫中的我。16 此自我在大乘称为般若的智慧，所谓自性清净心、如来藏、常乐我净的佛性等，似乎也与它有相通点，而唯识说中转识成智的阿摩罗识，也可看成是自我的完成。实际上，它似乎与...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348002.html