找到相关内容1194篇,用时49毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 富贵的正因和助缘

      施舍财物是富贵的正因,拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去(世)没有布施,今天不管你怎么努力赚钱,也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人,甚至还...只是致富的助缘,而非真正的原因,布施才是将来致富的根本原因。   尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤,以谦卑心恭敬一切众生,和安忍顺逆的境界,而不是耍手段,送红包,或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力,...

    陈柏达居士

    |富贵|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0955436746.html
  • 富贵的正因和助缘

    施舍财物是富贵的正因,拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去(世)没有布施,今天不管你怎么努力赚钱,也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人,甚至还节俭到舍不得...到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理,他们会感叹地说:‘大富由天,小富由俭。’ 也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的。事实上,这些因素都只是致富的助缘,而非真正的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233782008.html
  • 学佛催化剂── 助缘

      学佛催化剂── 助缘   文:苏梅整理   常听人说,学佛是为了去烦恼,谁知却为他带来更多的烦恼。自己很想精进学佛,家庭成员不支持,结果烦恼接踵而至,有的甚至是三天一小吵,五天一大闹,惟有自叹福报浅薄,无缘学佛,有的更是因而放弃学佛,其实,这都是智慧不够。   无意间在网上读到这样的一篇文章《家庭与菩提心》,觉得不错,录之于后,以飨有缘。   现在很多人学佛都是学习大乘佛法...

    苏梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325688995.html
  • 富贵的正因与助缘

    http://www.fjdh.cn/Item/35566.aspx
  • 逆境是末法时期成就的助缘

    逆境是末法时期成就的助缘--达真堪布 我们正处在佛法衰落、隐没的时期,现在受持八关斋戒的功德,比佛在世、佛法兴盛的时候受持八关斋戒的功德要大成千上万倍。因为那时环境等各方面的条件都具备,佛的加持力也非常大,很多时候都是释迦牟尼佛亲自带领大家受戒。在这样的情况下,受持八关斋戒没有什么难度,这是很容易能做到的事。 但是现在不一样,到末法时期、法弱魔强的时候了。现在这个社会上魔力特别强,人...

    达真堪布

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094476506.html
  • 海涛法师开示:发慈悲心的助缘

    这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它,而我也断了一只脚,所以我知道它的痛苦。各位,我们在这世间所遭受的痛苦,即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说:化痛苦为道用,要将苦当作你修道最好的助缘,...

    海涛法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050676243.html
  • 富贵的正因与助缘——修福改命之道

    富贵的正因与助缘——修福改命之道 作者:净善法师推荐 施舍财物是富贵的正因,拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。 ——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切 假如过去(世)没有布施,今天不管你怎么努力赚钱...运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的。事实上,这些因素都只是致富的助缘,而非真正的原因,布施才是将来致富的根本原因。 尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤,以谦卑心恭敬一切众生,和安忍顺逆的境界,而不是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html
  • 富贵的根本正因与助缘——修福改命之道

    施舍财物是富贵的正因,拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。 ——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切 假如过去(世)没有布施,今天不管你怎么努力赚钱,也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做生意很卖力的...只是致富的助缘,而非真正的原因,布施才是将来致富的根本原因。 尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤,以谦卑心恭敬一切众生,和安忍顺逆的境界,而不是耍手段,送红包,或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力,可能会受人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html
  • 李炳南答:只是念佛,难道不是闭门造车吗?

    问: 讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗? 李炳南答: 说话不要如此偏激,一个法门,一种修法,种瓜不能得豆啊!净土法门的正因只在念佛,其他如讲经等种种功德,都是助缘罢了。助缘当然也不可缺少,但没有正因,就如同没有种子,又怎么谈得上往生呢?念佛是自利,弘法是利他,二者应该同时并进。如果单取助缘,忽略正因,当然就不能往生了。

    李炳南

    念佛|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10585119008.html
  • 徐恒志答:什么是闻、思、修?三者关系如何?

    问:什么是闻、思、修?三者关系如何?  徐恒志答:见闻经教而生的智慧,叫闻慧;依思维义理而生的智慧,叫思慧;依修定所得的智慧,叫修慧。前两慧是发修慧的助缘,修慧有断惑证真的作用。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561411371.html