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  • 兰阳别院办新皈依信徒讲习

    　　宜兰兰阳别院为利益初机信众，加强对佛光山认识，上月三十一日举行「新皈依信徒讲习」，百位新皈依者受此法益。由住持满祯法师介绍佛光山的宗风；觉兴、妙居法师指导佛门行仪；檀讲师张清川讲「认识佛光会」。

    佚名

    |兰阳|阳别|别院|院办|办新|新皈|皈依|依信|信徒|徒讲|讲习|习|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1353362465.html

  • 中都义合寺记

    取名之意。建寺后，历代均有修缮，至清乾隆十九年（1754年），中都重修该寺，并立有碑记。光绪三十二年，在清末爱国志士、教育家、诗人丘逢甲（祖籍中都黄坑村）和上杭教育家丘复的倡导下，上杭各地开始办新学，...

    邱德昌 邓锦元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16592961929.html

  • 绵竹紫岩书院洄澜塔与止止亭

    恢复到过去的规模。清末废科举，办新学，光绪二十三年（1879年）改为绵竹县立初级中学堂，1949年被省教育厅命名为四川省绵竹中学。 　　院内有西汉武帝时著名哲学家严君平所凿的“月波井”。传说月波井每当...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295611.html

  • 佛教在四川的发展

    100多座，在全国也是少见。　　清代后期至民国初期，省内形成一股 "废寺兴学"的风潮。占用庙宇办新学，使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺 (成都)，就被改为"尊经书院"而从此废寺。面对这种情况...蜀时又诏知玄问法，并赐号"悟达禅师"，赖建新都宝光寺及舍利塔。　　唐末五代，中原战乱频繁，王建在四川称帝，川境再次处于相对安定局面，佛教得以继续发展。如著名的诗僧贯休入川，王建为他修了龙华寺，赐号 "禅月大师"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065262344.html

  • 佛教在巴蜀

    中期全省的大小寺庙有一万多座，仅峨眉山一处就多达100多座，在全国也是少见。　　清代后期至民国初期，省内形成一股“废寺兴学”的风潮。占用庙宇办新学，使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺（成都）...入蜀时应僧人之请，赐建成都大圣慈寺；僖宗曾诏休梦禅师问法，并赐额改建元寺为昭觉寺，后来避乱入蜀时又诏知玄问法，并赐号“悟达禅师”，赐建新都宝光寺及舍利塔。　　唐末五代，中原战乱频繁，王建在巴蜀称帝，...

    达玛南达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212350926.html

  • 言禅者不可不知蜀：感受四川佛教文化

    一处就多达100多座，在全国也是少见。　　清代后期至民国初期，省内形成一股 "废寺兴学"的风潮。占用庙宇办新学，使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺 (成都)，就被改为"尊经书院"而从此废寺...避乱入蜀时又诏知玄问法，并赐号"悟达禅师"，赖建新都宝光寺及舍利塔。　　唐末五代，中原战乱频繁，王建在四川称帝，川境再次处于相对安定局面，佛教得以继续发展。如著名的诗僧贯休入川，王建为他修了龙华寺，赐号...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410769642.html

  • 四川佛教概述

    中期全省的大小寺庙有一万多座，仅峨眉山一处就多达100多座，在全国也是少见。　　清代后期至民国初期，省内形成一股 "废寺兴学"的风潮。占用庙宇办新学，使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺 (...禅师问法，并赐额改建元寺为昭觉寺，后来避乱入蜀时又诏知玄问法，并赐号"悟达禅师"，赖建新都宝光寺及舍利塔。　　唐末五代，中原战乱频繁，王建在四川称帝，川境再次处于相对安定局面，佛教得以继续发展。如著名的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311460310.html

  • 佛教在四川

    建设常予文持，在全国也是少见。 　　清代后期至民国初期，省内形成一股 "废寺兴学"的风潮。占用庙宇办新学，使许多寺庙停止了宗教活动。如我省最古老的龙渊寺 (成都)，就被改为"尊经书院"而从此废寺。...清虚入宫祈雨;玄宗入蜀时应僧人之请，敖建成都大圣慈寺;僖宗曾诏休梦禅师问法，并赐额改建元寺为昭觉寺，后来避乱入蜀时又诏知玄问法，并赐号 "悟达禅师"，赖建新都宝光寺及舍利塔。 　　唐末五代，中原战乱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413964590.html

  • 三十年来之中国佛教

    院法尊及菩提学会汤住心等；以汉文佛典译英文者则有黄茂林、吕碧城等，此为三十年来中国佛教文献翻译传播于国内国外之概况。　　二　　中国在三十年前，因感外侮有变政兴学之举，所办新学新政往往占用寺宇，拨取寺产，激起僧众反抗，由联日僧以保护引起外交；乃有使僧界自动兴学，自护寺产，另立僧教育会之明令。浙江之寄禅松风华山、江苏之月霞、北京之觉先等，南北呼应，为当时组设僧教育而办学堂之僧界领袖，笔者亦适于距今三十年...

    太 虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345844674.html

  • 复兴的开端——《中国佛教的复兴》第一章（上）

    说明为什么佛教寺庙被列入首批充办新学的行列。僧伽通过自办学堂的方式，不仅可以抢在被占用之前，而且可以驳斥质难的根据。对僧众进行现代化教育，训练他们向民众讲经说法，将改善僧人的公开形象。此外，它可以使...考取进士，当时已官至总督。杨被任命掌管工程和建筑，自一八六六年后一直定居在南京，在那裹负责建造新的政府官邸。这期间他结识了许多佛教同道，遍布江苏、江西、湖南、广东等中南各省。他们相互交游，共同探究，“...

    霍姆斯·维慈（Hemes Wdch)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431364686.html
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