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不能放吃的东西过夜，这属于制，但是呢，又有开，规定可以结净地。但是又不能把所有寺庙都结成净地，这又太宽了，制中有开，开中有制。又比如说在我们安居期间，不能随便地出界，有人说只要出界就必须作法，否则就是破安居，这就过紧了，其实可以自由出界，只要当天回来就可以，这是制中有开。但经过一夜，经过时间太长的话，就要作个法，这就是制了。可以根据出去可能需要的天数，作七日出界法，或十五日、一月日出界法。有人说...
佚名
|结夏安居|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10581879447.html
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，他重新恢复种姓制度，并成为香巴拉王国的国王。 时轮密教的经典《时轮怛特罗》改造了印度教的传说，说香巴拉国王卡鲁克是位佛教徒，他将通过“时轮大灌顶”将所有的民众统合为“金刚种姓”，从而废除种姓制中的...“香格里拉”一词最早源于古印度语，即梵语，发音为“sambhala”，“sam”意为和平安静，“bhala”意为真实不变。香格里拉在藏语中的发音基本上和梵语相同，叫“香巴拉”。 香巴拉一词在藏族佛教...
张虎生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112168956.html
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古代宗法制中固有的株连制度的反映，但与佛教业报说的“本自作罪，今自受报”的思想是相背离的。佛教如何解释“一人造业，家人受累”的现象呢?佛教业报说中用“共业”来说明。 7、是否正戒 《感应篇》把“晦腊...的。 3、鬼神观不同 《感应篇》中的神是人的主宰，由神来对人作道德上的善恶批判，并予人以祸福之报应，其中有四种神灵一起监察掌管人的祸福：(1)天地有司过之神，这是上天降下来的神道，专掌人间过恶的；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中年后有悟入处，岂非慧力中所得圆熟故耶”。上引《湘山野录》正好证明八僧对惠崇的忌嫉。在争名的问题上，看来佛法清净之地亦不能免。此外他还记录了杨大年的佚事。 真宗以御制释典文字《法音集》三十卷，天椿中诏学僧什一人，于传法院笺注，杨大年充提举注释院事。制中有“六种震动”之语，一僧探而笺之，暗碎繁驳，将三百字，大年都抹去，自下二句止八字，日：“地体本静，动必有变。”其简当若此。 这段文字记录了宋朝传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，乃殃及子孙”、“又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧”的思想，是中国古代宗法制中固有的株连制度的反映，但与佛教业报说的“本自作罪，今自受报”的思想是相背离的。佛教如何解释“一人造业，家人...思想。而佛教的业报说是以三世因果六道轮回为理论基础的。 3、鬼神观不同 《感应篇》中的神是人的主宰，由神来对人作道德上的善恶批判，并予人以祸福之报应，其中有四种神灵一起监察掌管人的祸福：(1)“天地...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
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▲事钞云“若论律忏、唯局道众。 由犯托受生、污本须净。 还依初受、次第治之。” 资持释云“制中反成五局。言律忏者局小宗也、如文自述局道众也、托受生者局事行也、...说佛法中多过失故。一阐提此云无信。 云下三示悔法、初标问。谓下答释、初明忏者现报即受。所谓转重为轻也。横谓非横、罹犹堕也。若下明不忏者生报方受。彼经云。若不观身无常、名不修身。不观戒是善梯磴、名不修戒...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览
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王宫以至涅盘，于其中间，曾无非时之食。谓佛性恒处中道，不着两边，故离非时食，以表中道，故制中食。而中前得食者，表前方便，得有证义，亦令身心获现利故。谓中后不食，则少昏睡无宿食患，身心安稳，心易得定，有...，是中缅友谊的家微，更是中缅佛教界的一件大事，我们倍感责任的神圣和肩负时代历史的责任。 留学经过 从1996年5月份至2000年底，我们主要在缅甸国立佛教大学接受上座部佛教的传统教育。大学内教授的...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
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难。那么对于长老负责制就应该进行反思和改革。说到这里，让我们回到开头一诚会长的报告中提到的 “寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理，改变‘一人说了算'的家长制、宗法制。” 因为，“立道眼明者...过去的封建家长制和宗法制中去了。健全和恢复民主法治僧制，已比古代封建社会时期有了更好的外围环境和外围思想观念。若遵佛陀遗训，建立民主法治僧团，不但没有了社会外界宗法制的压力，而且正好顺应了社会民主法治的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的一贯方针。 少林寺千方百计从古制中寻找证据,证明自己不泥古的做法是正确的。但在媒体的种种报道中,释永信给人的印象仅仅是“只见事功不闻禅理”。 人们指责释永信把神圣的少林功夫变成了庸俗的舞蹈...少林寺方丈释永信缓步走到寺前广场。跟在他身后的是传说中的“少林寺十八罗汉”。 不过,今天的主角不是“少林方丈”也不是“十八铜人”,而是最后出场的36个人——少林寺主持的选秀选手“功夫之星”。这一天...
张 欢 江 华
|佛学论文|因明|五明|
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进诱心神，法身慧命，将何所托。故律中制未满五岁及满五岁愚痴者，令依止有德，使咨承法训，匠成已益。” 初出家的人就像婴儿一样。婴儿没有独立生活能力，要在父母的关照下成长，离开了父母就会死亡。同样初出家...考虑到弟子们生活的方便，又要避免弟子们生起贪著，开中有制，制中有开，可谓用心良苦啊！ 八、总结 综上所述，说明了佛陀的教育的确不同于世间的教育：一、佛教自身有着非常完整的教育体系，有着非常优秀的教育...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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